Слава России!

нельзя не согласиться, архим. Рафаил:

2007-06-14T10:48:06Z

«Истина не несет в себе внутренних противоречий, исповедующий ее никогда не посрамится, надеющийся на нее никогда не ошибется, не обманется. Человек же, подменяющий истину сиюминутной выгодой, никогда не достигнет высоких целей и результатов. Сиюминутная выгода, полученная за счет отступления от своих убеждений, через некоторое время может обратиться в трагедию. Эта эфемерная польза будет взорвана и разрушена самим потенциалом лжи и противоречий, заложенных в ней, потому что всякая ложь имеет центробежное направление. Всякая ложь сама в себе содержит элементы тления и распада. Истина же – целостна и нетленна.»

О ереси жидовствующих и марксизме

2007-06-11T15:57:15Z

Виктор Тростников. 2000 г.

«берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
ибо многие придут под именем Моим,
и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят».
(Матфея 24:4-5)

Автор пишет что ересь жидовствующих возникла первый раз в России в XV веке и потом как Марксизм в XX веке. Сейчас, в XXI веке, она снова появилась как секуляризм который навязывается Западом. Работа была опубликована под заглавием «Извлекаем ли мы уроки из истории? Виктор Тростников о ереси жидовствующих».
Содержание: Введение; (1) Возникновение жидовствующей ереси; (2) Распространение жидовствующей ереси; (3) Подоплека жидовствующей ереси; (4) Борьба против жидовствующей ереси; (5) Уроки истории; (6) Учение Маркса; Заключение.

источник http://www.dorogadomoj.com/dr752zhi.html

Введение. Мы часто говорим, что знать историю необходимо для того, чтобы извлекать из нее уроки. Но часто ли мы делаем это? Похоже, этот тезис остается у нас чисто теоретической декларацией и в жизни не применяется. А напрасно! В нашем прошлом можно отыскать такие ситуации, осмысление которых было бы весьма назидательно и предостерегло бы от того, чтобы снова допустить их возникновение.

1. Возникновение жидовствующей ереси. Одной из них было взбудоражившее Московское княжество распространение в последней трети XV века ереси “жидовствующих”, борьба с ней и ее ликвидация решительными действиями, предпринятыми святителем Геннадием Новгородским и преподобным Иосифом Волоцким. Кульминационным пунктом этой неприятнейшей для Руси эпопеи был общецерковный собор, состоявшийся в октябре 1490 года, то есть 510 лет назад, осудивший еретиков и предавший некоторых из них наказаниям. Однако это был лишь первый удар по крамоле, от которого ее приверженцы быстро оправились, и начали еще более энергичное наступление на Православие. Окончательная точка в этом деле была поставлена лишь в начале XVI века. Опаснейшая зараза отравляла наш национальный организм в течение тридцати четырех лет, и исцеление от нее потребовало больших усилий.
События развивались следующим образом. В 1470 году в свите знатного вельможи Михаила Олельковича, брата киевского князя Симеона, в Новгороде, появился некий еврей Схария - не то купец, не то кто-то другой, выдававший себя за купца. Осмотревшись, он вкрадчиво, но настойчиво начал знакомить некоторых представителей новгородской верхушки, к которой, конечно, принадлежали и духовные лица, с неслыханным здесь доселе учением. Его суть заключалась в четырех основных положениях.

1. Первое: главный догмат Православия о троичности Бога есть нелепость, поскольку никому и ничему невозможно быть одновременно единицей и троицей.

2. Второе: поскольку Божество не может быть Троицей, то в Его составе не может быть Сына, следовательно, Иисус, называвший Себя “Сыном Божиим”, на самом деле не был таковым, а просто был человеком.

3. Третье: из той же невозможности Богу быть Троицей вытекает отсутствие в Нем не только Второго, но и Третьего лица, то есть Святого Духа, Который, таким образом, оказывается фикцией, а значит, фикцией являются и церковные таинства, в которых святой Дух якобы соединяет нас с горним миром, а этого мира вовсе не существует.

4. Четвертое: раз горнего мира нет, значит, молитвы подвижников, обращенные к якобы обитающим в этом мире святым существам, тщетны, поэтому институт монашества вместе с монастырями должен быть упразднен как паразитарный, и освободившиеся людские ресурсы и денежные средства должны быть направлены на улучшение нашего земного обустройства.

2. Распространение жидовствующей ереси. Это логичное по внешнему виду рассуждение произвело на некоторых тогдашних новгородских интеллектуалов сильное впечатление. Схария, видимо, и предвидел, что найдет здесь в ком-то сочувствие, так как Новгород был известен традицией вольнодумства, связанной с его “демократией” и тесными торговыми отношениями с Европой, где уже назревала протестантская революция (Лютер провозгласил антицерковные лозунги в 1517 году). С особенным энтузиазмом восприняли эти умственные построения два местных священника - Дионисий и Алексей, которые сделались ревностными учениками Схарии. Естественно, они принялись распространять новые взгляды и дальше, в частности, среди своих прихожан. Видя, что его агитация имеет успех, Схария выписал из Литвы двух помощников: Шмойлу Скарявого и Моисея Хапуша. Теперь можно было уже говорить о появлении новой секты. Всякий, кто в нее вступал, скоро обнаруживал, что за прельстившей его своей “логичностью” теорией стоит тщательно скрываемая от непосвященных практика: колдовство, ворожба, кабалистика и ритуальные действия, представляющие собой “богослужение наоборот”, - на пример, надругательства над иконами, их расщепление и т.п. Сектантов учили также прикидываться горячими поборниками Православия, и Дионисий с Алексеем так преуспели в этом притворстве, что приобрели славу самых благочестивых иереев и были взяты в Москву протопопами, соответственно Успенского и Архангельского соборов Кремля. Вирус учения стал расползаться и по столице, поразив, помимо других, двух непосредственно близких к Ивану III лиц: известного своей ученостью дьяка посольского приказа Федора Курицина и архимандрита Симонова монастыря Зосиму. Они представили государю деятельность секты в таком облагороженном виде, что она не вызвала у него подозрения и даже получила определенную поддержку.

3. Подоплека жидовствующей ереси. ...Здесь мы прервем нить исторического повествования, и постараемся понять, в чем состояла метафизическая подоплека учения жидовствующих и почему оно так именовалось. Нельзя же объяснять это название тем, что Схария был евреем. Он-то довольно быстро удрал из России, а то, что он в нее занес, осталось и пустило корни в умах русских людей, разрастаясь уже по собственной “внутренней программе”.
Анализируя приведенные выше четыре положения, нетрудно увидеть, что каждое из них выражает определенное философское верование. В разные эпохи они то становились очень влиятельными, то, наоборот, уходили в тень, однако полностью не исчезали из людского сознания, всегда имея своих приверженцев.
Ни лично Схария, ни вся секта в целом не могли бы их придумать: они всегда “висели в воздухе”, и их можно было лишь впускать к себе в душу или не впускать. Отрицание Троицы есть рационализм, отрицание Божественности Христа - антропоцентризм, отрицание инобытия - материализм, призыв к роспуску монашества - прагматизм. По отдельности эти установки хорошо известны историкам философии: рационализм господствовал в Европе в XVII веке, антропоцентризм - в итальянском Ренессансе на два столетия раньше, материализм пронизывал мышление европейцев в XIX веке, прагматизм был выдвинут как философское течение в начале XX века [*].
* [Все эти возрения были осуждены Церковью на Вселенских соборах].
Но все вместе эти доктрины соединились в иудаизме. Этот феномен хорошо объяснил знаменитый историк еврейства Соломон Лурье: не признавая Иисуса Мессией и ожидая “настоящего” Мессию, который явится из Данова колена, иудеи не признают Новозаветного Откровения, и не нуждаются в личном спасении, а значит, и в Небесном Царстве, поскольку, по их мнению, спасен будет весь еврейский народ в целом, а он бессмертен здесь на земле. Ну, а рационализм и прагматизм евреев, выработавшиеся в них за столетия внедрения в чужие культуры и коммерческой деятельности, хорошо всем известны. Так что этот мировоззренческий букет вполне справедливо можно назвать идеологией иудеев или тех, кто мыслит так же, как они, то есть “жидовствующих”.

4. Борьба против жидовствующей ереси. Вернемся, однако, к нашему историческому сюжету. Первым объявил войну новоявленной секте владыка той самой епархии, в которой она возникла, - Новгородский епископ Геннадий. Он снесся с другими архиереями и убедил их включиться в дело спасения Православия. Совместно с ними он настоял на созыве уже упомянутого собора в 1490 году, на котором ересь была формально осуждена. Но тайно она продолжала укрепляться, и уже в следующем году один из главных ее приверженцев, Зосима, стал Московским митрополитом, то есть главой всей Русской Церкви. Но в этот момент в борьбу включился великий подвижник и богослов, игумен Волоколамского монастыря Иосиф (Санин). Его шестнадцать “слов”, собранные потом воедино под общим названием “Просветитель”, с такой силой и убедительностью обличили жидовствующих, что они после этого уже не могли оправиться. Авторитет преподобного Иосифа был так велик, что царь покаялся перед ним в потворстве еретикам и согласился на принятие против них самых строгих мер.
Собором 1504 года ересь была, наконец, полностью выкорчевана. Несколько ее возглавителей были сожжены, одному урезали язык, остальных заточили в тюрьмы или сослали под строгий надзор в монастыри.

5. Уроки истории. Теперь об уроках истории. Для русских людей того времени случившееся не прошло даром. Стало ясно, что одной из причин распространения ереси было религиозное невежество части клириков и большинство мирян, поэтому были приняты меры для повышения уровня образованности в вопросах веры, было сделано предложение о возобновлении духовных училищ, имевшихся в Киевской Руси, но прекративших свое существование в период татаро-монгольского ига. О “Просветителе” преподобного Иосифа мы уже сказали: к этому надо добавить, что его соратником по борьбе с ересью был проделан огромный труд по изданию полного текста Ветхого Завета на церковно-славянском языке - так называемой “Геннадиевской Библии”.

6. Учение Маркса. Но шло время, и произошедшее в Новгороде и Москве стало подергиваться туманом забвения, а бдительность - притупляться. И вот, на рубеже XIX и XX столетий все повторилось заново: значительная часть русских людей соблазнилась учением Маркса, которое по своей идейной сути есть точно то же самое, что и ересь жидовствующих на рубеже XV и XVI столетий, ибо оно базируется на тех же четырех мировоззренческих установках. По этому поводу кто-то остроумно заметил: при Иване III два святых на четыреста лет отсрочили Октябрьскую революцию. Может быть, это была шутка, но она из тех, которые содержат большую долю правды.
В самом деле: рационализм марксистского учения с полной очевидностью обнаруживает себя в том, что оно выдает себя за научную теорию, а наука по определению есть результат деятельности человеческого разума, не прибегающего ни к каким откровениям. Его антропоцентризм демонстрируется тем, как коммунисты воспринимают личность своего кумира Маркса. Он является для них великим учителем, давшим людям свет истины и указавшим им путь избавления от нужды и горя, то есть как бы Христом небожественного происхождения - спасающим человечество человеком (конечно же, он - один из тех лжехристов, которые предрречены в четвертом и пятом стихах 24-й главы Евангелия от Матфея). История концентрируется для них в этом человеке дважды: сначала она напрягает все силы, чтобы породить этого гениальнейшего из людей, а потом обретает в нем новый источник своего движения, от которого начинает расходиться радиальными потоками, несущими во все концы вселенной освобождение трудящихся от эксплуатации. О материализме коммунистов говорить излишне, возражения может вызвать наличие в их теории прагматизма (тем более что коммунисты полемизировали с философским течением под таким названием). Но оправдание марксизма в целом, в совокупности всех его составляющих, заключается в уверениях, что когда коммунизм из теории станет практикой, резко возрастет эффективность производства товаров и наступит эра всеобщего материального благоденствия, то есть дается с позиций чистого прагматизма.

Заключение. Итак, ересь жидовствующих проникала в Россию дважды с интервалом в четыре века. В первый раз это произошло, когда мы только-только освободились от вассальной зависимости от Орды, а народная масса была безграмотной. Во второй раз она имела дело с могучей державой, поднявшейся на самый высокий уровень культуры. Но в первый раз ее распространители потерпели позорное поражение, а во второй одержали над Россией триумфальную победу. Не странно ли это? Пойдя по пути “прогресса”, мы приобрели много ценного, но потеряли то, что, может быть, перевешивает все приобретения - мудрость наших предков и их способность “различения духов”. Иначе как бы мы могли не опознать в марксизме той самой угрозы, которая уже нависала над нами? Где же была наша историческая память - аналог иммунной системы организма, обязанная говорить нам в таких случаях: стоп, это уже было, это опасно! Стоило старой ереси одеться в одежду наукообразности, и мы открыли ей все двери. И хотя мы все-таки выжили, это не наша заслуга, а Божья милость. Может быть, хоть теперь мы поумнеем? Сейчас России навязывается идея “открытого общества”[П1], а не то ли это, что уже навязывали нам Схария и Маркс? Уж совсем было бы бездарно наступить на эти грабли в третий раз.

mohapxict @ 2007-06-01T22:10:00

2007-06-01T18:05:03Z

Не могу не поделиться своими соображениями по поводу моего общения с одной «внешней» девушкой. Просто все это накипело, я подобное слышу от внешних почти всю свою жизнь и настал момент опубликовать и разъяснить все обсуждаемые вопросы.

Олег (19:58:53 1/06/2007)
а ты к какой версии больше склоняешься, откуда вообще люди пошли?
--------------------------------------<-
M**** (20:00:38 1/06/2007)
я к научной или от нло,но не от адма и евы ТОЧНО!

-------------------------------------->-
Олег (20:02:03 1/06/2007)
от НЛО *ROFL* изивини.. я под стулом))

--------------------------------------<-
M**** (20:03:30 1/06/2007)
а че ты под стулом делаеш?)))))))))

-------------------------------------->-
Олег (20:03:43 1/06/2007)
а знаешь что такое научная? научное это то что точно доказанно)) а как появился человек ТОЧНО не доказанно никак! следовательно никакой "научной" точки зрения по этому поводу быть не может :) \под стулом ржал))

--------------------------------------<-
M**** (20:05:18 1/06/2007)
ну версии же есть!и я имею ввиду эволюцию!а нло-научноффантастическая лит-ра.

-------------------------------------->-
Олег (20:06:56 1/06/2007)
))) версии есть - но все они не научные в т.ч. эволюционная и кстати родоночальник-то этой теории сам был скорее креационистом, да не скорее а на все 100!

-------------------------------------->-
Олег (20:07:43 1/06/2007)
есть такие вещи которые точно не будут доказанны.. и эволюционная теория это лишь версия, но научно она никак не доказанна, нет никаких достоверных доказательств которые могли бы однозначно указать что она истинна

--------------------------------------<-
M**** (20:08:27 1/06/2007)
а кто такие креационисты?

--------------------------------------<-
M***** (20:08:53 1/06/2007)
а ты преверженник божественной теории?

-------------------------------------->-
Олег (20:09:51 1/06/2007)
я приверженец креационисткой теории)) что это такое ща поясню) да в принципе ты почти правильно сказала!

-------------------------------------->-
Олег (20:11:56 1/06/2007)
в любом случае какой теории не придерживайся - никакую наверняка доказать не удастся!! :)

--------------------------------------<-
M**** (20:13:31 1/06/2007)
вот ты давай расшифровывай,отвечай,а я потом откоментирую!)))

-------------------------------------->-
Олег (20:13:56 1/06/2007)
сейчас)) соберусь с мыслями, сформулирую))

--------------------------------------<-
M**** (20:14:20 1/06/2007)
...в энцмклопедию залезу.....)))))))))))

-------------------------------------->-
Олег (20:14:27 1/06/2007)
креоционизм - это теория о создании мира за 7 дней, как в Библии :)

--------------------------------------<-
M**** (20:15:26 1/06/2007)
и ты вериш в бога из библии,как все?

-------------------------------------->-
Олег (20:16:03 1/06/2007)
кто все? ты много людей знаешь которые верят в Библию и Бога??? я таких людей нечасто очень даже встречаю...

-------------------------------------->-
Олег (20:16:49 1/06/2007)
http://www.creation.webzone.ru/ вот тут тебе дофига инфы будет)))

--------------------------------------<-
M****(20:25:37 1/06/2007)
да.для меня бог-слишком трудная тема,просто я до сих пор не могу определиться,верю ли я в него.просто библейский бог он какойто обрамленный и в стандартах.а люди все разные,и раз он в душе каждого, то стандартных обращений к нему,типа молитв быть не должно,и обрядов стандартных,просто бог-это надежда и вера человека на лучшее.к тому же говорить о том что он всемогущ,всесилен и всем помогает вообще неприемлемо,т.к если бы это было так и он бы был на небе,видя все, что творится в мире,который создал ОН,он просто сошел бы с ума...или создав,просто отвернулся и плевать на всех хотел!!!иначе бы СТОЛЬКО ГОВНА В МИРЕ НЕ БЫЛО!!!!!А ТЫ ТАК И НЕ ОТВЕТИЛ,ВЕРИШ ЛИ ТЫ!

-------------------------------------->-
Олег (20:27:31 1/06/2007)
почему не ответил? я сказал что придерживаюсь креационизма - следовательно, безусловно верю, ибо для меня кажется что верить в то что Бога нет весьма глуповато... во всяком случае не попытавшись глубоко разобраться в этом вопросе..

-------------------------------------->-
Олег (20:27:49 1/06/2007)
я вижу что ты об этом задумывалась.. но глубоко никогда не вникала...

-------------------------------------->-
Олег (20:29:03 1/06/2007)
я могу ответить тебе на любые вопросы по этому поводу.. и знаешь, все что ты написала выше, почти все, говороят всё тоже самое... но я тебе могу сказать что это связанно лишь с тем что человек глубоко, действительно серьезно это никогда не изучал...

--------------------------------------<-
M**** (20:30:37 1/06/2007)
а если нас создал он почему мы едим живых существ.он изначально сделал нас злобными убийцами идущими по смертям других,чтобы жить самим!высшая степень эгоизма,не кажется?и думаю над этим глубоко и долго,потому до сих пор сомневаюсь

-------------------------------------->-
Олег (20:31:15 1/06/2007)
и думаю над этим глубоко и долго,потому до сих пор сомневаюсь - вот в том то и дело..

-------------------------------------->-
Олег (20:31:35 1/06/2007)
что только сама думаешь, а изучать.. хотя бы Библию прочесть..

-------------------------------------->-
Олег (20:31:51 1/06/2007)
как можно говорить и думать о каком-то предмете абсолютно его не зная?

--------------------------------------<-
M***** (20:32:16 1/06/2007)
знаю точно-я не атеист,тк они скептики,не верящие ни во что сверхъестественное,но и твоя точка зр. меня абсолютно не устраивает!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

-------------------------------------->-
Олег (20:32:45 1/06/2007)
ну я тебе ничего и не навязываю.. у тебя своя точка зрения у меня своя..

--------------------------------------<-
M***** (20:32:46 1/06/2007)
Я ЧИТАЛА БИБЛИЮ!!!НЕ ФИГ ГОВОРИТЬ,ЕСЛИ НЕ ЗНАЕШ!

-------------------------------------->-
Олег (20:33:10 1/06/2007)
оу)) извини)) тут уже я ошибся делая преждевременные выводы)

--------------------------------------<-
M***** (20:33:21 1/06/2007)
даже если б захотел,не навязал бы!!!))

-------------------------------------->-
Олег (20:33:47 1/06/2007)
а я и не хочу... и не собираюсь.. я просто знаю что такие вещи НАВЯЗАТЬ НЕЛЬЗЯ НИКОМУ

-------------------------------------->-
Олег (20:34:01 1/06/2007)
нельзя никому навязывать свою точку зрения

-------------------------------------->-
Олег (20:34:31 1/06/2007)
до всего человек должен дойти сам... на своем личном жизненном опыте

--------------------------------------<-
M*****(20:34:43 1/06/2007)
не то чтобы нельзя,просто глупо и неправильно.это каждый должен выбрать сам.

-------------------------------------->-
Олег (20:35:04 1/06/2007)
да в принципе и нельзя.. в смысле что невозможно...

--------------------------------------<-
M***** (20:35:32 1/06/2007)
а что касается меня,то просто я много всего в жизни видела такого,что напрочь отбило желание верить....

--------------------------------------<-
M**** (20:35:59 1/06/2007)
и изначально все так пошло...

-------------------------------------->-
Олег (20:36:09 1/06/2007)
нет.. ты слишком мало видела чтобы верить...

-------------------------------------->-
Олег (20:36:14 1/06/2007)
;)

-------------------------------------->-
Олег (20:36:50 1/06/2007)
знаешь, есть такая поговорка: на фронте неверующих не бывает... была ли ты когда нибудь на грани жизни и смерти?

--------------------------------------<-
M***** (20:45:37 1/06/2007)
а ты видел глаза матери,потерявшей ребенка от рук психа?а тело этого ребенка видел?видел мать,у которой на руках умерла 17летняя дочка?а парня у которого на глазах джипом отшибло любимую на 5 метров по воздуху?а девушку,потерявшую 2!!!любимых людей подряд под колесами бешенной тачки?это ты видел?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!и это только частные случаи!а войны!возьми те же крестовые походы?скажи где был твой всемогущий бог,когда прекрываясь его именем младенцев сжигали на кострах???когда сраный фашист,захватив пол мира уложи столько людей???когда человек идет домой с работы в городе Хиросима и видит идущий ему на встречу кусок мяса?глаза его видел???и где он был???а люди восхищаются тому как плачут иконы!зачем их слезы нужны,когда все ТАК???

--------------------------------------<-
M***** (20:47:37 1/06/2007)
И ЕСЛИ БЯ ПОПАЛА НА ЭТУ ГРАНЬ,СДЕЛАЛА БЫ ВСЕ,ЧТОБЫ ОСТАТЬСЯ ЗАНЕЙ И УЙТИ ОТСЮДА В СОЙ МИР!!!я вобще думаю,что каждый попадет туда,куда верит и во что верит...

-------------------------------------->-
Олег (20:47:49 1/06/2007)
ты так заявляешь как будто бы ты все это видела.. ты говори о том что ты на своем личном опыте испытала, что пережила, а Бог был всегда с нами!

--------------------------------------<-
M**** (20:48:53 1/06/2007)
я видела...мне хватило.я эмпат................прощай

-------------------------------------->-
Олег (20:49:08 1/06/2007)
И ЕСЛИ БЯ ПОПАЛА НА ЭТУ ГРАНЬ,СДЕЛАЛА БЫ ВСЕ,ЧТОБЫ ОСТАТЬСЯ ЗАНЕЙ И УЙТИ ОТСЮДА В СОЙ МИР!!! - это твой ответ на мой вопрос. и ответ этот - нет. я спрашивал у людей про то бывали ли они на грани жизни и смерти, и все кто такое переживал независимо от убеждений говорили о том что хотели только одного в этот момент - жить..

--------------------------------------<-
M**** (20:49:12 1/06/2007)
и прости

-------------------------------------->-
Олег (20:49:33 1/06/2007)
хм.. :)

--------------------------------------<-
M**** (20:51:01 1/06/2007)
я жить не хочу сколько себя помню,вены коцала,душилась,травилась...жить не захотела.

--------------------------------------<-
M**** (20:51:14 1/06/2007)
я тебя удалю прости...

-------------------------------------->-
Олег (20:52:59 1/06/2007)
ты никогда не найдешь ответы на свои вопросы.. прощай...

На сем разговор завершился. Что я могу сказать сам от себя по этому поводу? Как прокомментить? Во-первых, хочу сказать, что я изначально знал на 80% что она со мной ни в чем не согласиться, еще до того как задавал все вопросы и убедить ее ни в чем и не пытался, ввиду заведомой бесполезности. Во-вторых на лицо видно что этот человек причину своих личных проблем ищет явно прежде всего во вне, видит что все кругом испорченное и плохое, но самого главное – свое сердце, свою душу не видит. Видит только лишь соломинки в чужих глазах, не видя бревна в своем. Собственно говоря это характерно для всех безусловно внешних, атеистов, пофигистов и им подобных. Вообще жаль таких людей, как эта девушка.. тем более я вижу что такая как она, девушка, которая в отличии от многих задумывалась о своей жизни о ее смысле… Но увы, лукавый ее сердце переманил на свою сторону, увел от Бога, счастья и Спасения. Собственно сказать могу еще многое,но об это можно говорить до бесконечности...
Далее проведу разбор ее основных тезисов, весьма свойственных для среднестатистических агностиков, основной массы людей. Итак, главный пожалуй тезис, которым собственно и проникнуты все ее мысли это то, что если бы Бог существовал, то не допустил бы зло на земле. Одним словом, вопрос здесь в том, откуда берется зло? Откуда же? Ответ ниже…

С библейской точки зрения зло является результатом греха. Грех же является результатом свободной воли человека. Таким образом, проблема зла (самая трудная проблема религиозной философии) упирается в проблему свободной воли человека. Решение этих проблем представляет собой огромные затруднения для человеческого ума.
Слово «грех», по объяснению замечательного русского богослова Рождественского, «обозначает или собственно личный проступок человека, противный законам Божественной правды, или общее превратное отношение человечества к Богу, возникшее из первоначального нарушения закона, предписанного человеку. Но ни тем, ни другим определением не обнимается и не исчерпывается вполне библейско-христианское понятие о грехе. Грех, по христианскому воззрению, не есть одно только нарушение Божественного закона или беззаконие, хотя, без сомнения, он есть и это; но он не есть только это, не есть только, так сказать, юридическое зло. Грех есть не только оскорбление Божественной правды, но вместе и измена Божественной любви со стороны человека, нарушение им верности в отношении к Богу, произвольное попрание священного союза с Богом. Через грех человечество в глубине своей свободной воли восстало против Бога, Творца своего, одарившего человека всеми благами и важнейшим из них – образом и подобием Божиим. Из такого взгляда на грех вытекает библейское учение о чрезвычайной преступности греха и крайней тяжести его последствий для судьбы человечества».
Библейское учение резко отличается от религиозных и философских учений о грехе, относящихся к последнему часто весьма снисходительно, как к явлению, обусловленному несовершенством человеческой природы. По библейскому учению, грех есть не только нравственное, но и религиозное преступление, оскорбляющее Божественную правду и Божественную любовь. При таком понимании греха он является причиной не только нравственного, но и всякого физического зла.
Мир, сотворенный Богом, представлял собой полную гармонию красоты и блага. Дух, нарушивший закон Божественной правды, изменнически отпавший от Божественной любви и ставший в состояние вражды с Богом, претерпевает страдание, которое невозможно было при условии исполнения Божественной воли. Ибо воля эта – благо для всех. Грех порождает зло, а зло порождает страдание.
Отсутствие страдания как следствия совершённого греха было бы величайшей логической нелепостью, величайшей безнравственностью (нравственной несправедливостью) и величайшим нравственным злом!

Вот собственно говоря и объяснение всех вопросов, после этого все становиться на свои места, но увы, до понимания этого дойти могут немногие.. Ибо многие пойдут широким путем, ведущим в погибель!

разговор с быдлом по м-агенту:

2007-05-31T11:40:21Z

mate.zlo@mail.ru (15:16) :
мне пофиг ваще)
я скептик)

Олег (15:17) :
ну как пофиг? я как-то тоже пофигистом был... а когда к тебе в Новосибирск китайцы приедут селиться и выживать из дома че делать-то будешь?

mate.zlo@mail.ru (15:17) :
убью нах)

mate.zlo@mail.ru (15:17) :
это если да кабы

Олег (15:17) :
в москве вон четверть населения почти чурки одни, и если ни че ни делать нам всем вилы!!

mate.zlo@mail.ru (15:17) :
такого не будет)

Олег (15:17) :
тогда ты не скептик - ты оптимист))

mate.zlo@mail.ru (15:17) :
типа того)

mate.zlo@mail.ru (15:17) :
))

Олег (15:18) :
однако ж, по статистике каждый год Русских становиться меньше на 1.5 млн. человек ..

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
не смеши меня

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
все норм у нас

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
это бред

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
мы растем и рождаемся

Олег (15:19) :
какой бред? официальная статистика между прочим!

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
демография заипись у нас

mate.zlo@mail.ru (15:19) :
)

Олег (15:19) :
мда... -1.5 млн в год... заииииипись...

mate.zlo@mail.ru (15:20) :
ДА ПОХ)

mate.zlo@mail.ru (15:20) :
если так даже)

mate.zlo@mail.ru (15:20) :
за с себя гордись

mate.zlo@mail.ru (15:20) :
не думай о других

mate.zlo@mail.ru (15:20) :
ты один раз живешь

Олег (15:21) :
ну вот когда чурки придут тебя раком поставят и х** ты че один сделашь

mate.zlo@mail.ru (15:21) :
блять не поставят

mate.zlo@mail.ru (15:21) :
факт

Олег (15:21) :
а ты с чего в этом так уверен? к тебе они хоть щас толпой подойдут и поставят.. и че ты сделаешь?

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
я борец

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
убью нах

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
говорю. же)

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
им пизда

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
будет)

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
у меня брага не плохая)

mate.zlo@mail.ru (15:22) :
и скин есть знакомый)

Олег (15:23) :
против лома нет приема, и против дести человек ты хрен че сделаешь... ну вот скин - это уже что-то!!

Олег (15:23) :
а если этот скин блин скажет как ты говоришь - че о других думать, и х. на тебя положит? то тебе тогда вилы

mate.zlo@mail.ru (15:23) :
заебал

mate.zlo@mail.ru (15:23) :
все будет норм

mate.zlo@mail.ru (15:24) :
себя в обиду не дам

mate.zlo@mail.ru (15:24) :
и неипет

Олег (15:24) :
понятно... Россию ждет замечательное будущее.. с такими настроениями.. а если националисты к власти придут, хотя б поддержишь?

\*-далее глухое молчание...

согласен до единой запятой и буквы:

2007-05-30T19:20:58Z

Тема морали и нравственности, навеяло...

Речь идет о таком вопросе, как соблюдение девушкой целомудрия до вступления в брак. В данный момент эта традиция канула в Лету. Но еще совсем недавно считалось большим позором, если в первую брачную ночь девушка оказывалась, не девственна. Эта традиция имеет под собой определенную основу - нравственную, психологическую, физическую.
С физической составляющей все более или менее ясно. Исключается возможность ранних абортов, которыми девушки гробят свое здоровье, возможность венерических заболеваний, которые могут негативно отразится на здоровье будущих детей.
Есть еще вопрос телегонии, но его я затрагивать не буду, т.к. это не доказано, хотя вполне вероятно, что такой момент существует.
Есть еще психологическая составляющая. Женщина (если это нормальная представительница своего пола, а не шалава) слишком дорого платит за неудавшиеся романы, слишком глубокие шрамы остаются у нее на сердце, и велика вероятность, что подсознательно она будет отыгрываться на своем избраннике, который к этому отношения никакого не имеет, даже наоборот. Но психология штука тонкая и такой расклад вполне вероятен.
Это лишь малая часть, которую я изложила. Если у вас появится желание, можете уточнять, я буду только рада.
Что для нас всех немаловажно, эта традиция является гарантией духовного и физического здоровья нашей нации. Мы все видим, к чему приводит моральное разложение общества – это вырождение. Вырождение – это смерть. Я понимаю, что сложно противостоять тому потоку, который выливается на нас с экранов, страниц гламурных журналов и прочих СМИ, но подумайте, стоит напрячься, сделать над собой сверх усилие и не идти по проторенной дорожке, которая, как известно ведет в ад.. Не бойтесь показаться несовременными, устаревшими. Не бойтесь упреков. Верьте, что если вы будете СТРОГО следовать вашим принципам, это станет нормой и для остальных. Вы будете делать погоду, на завтра. Начните с себя и за вами пойдут люди, самые здоровые представители народа, которые в душе согласны, но не имеют силы сказать НЕТ устоям общества. Они увидят, что они не одни. Главное начать, сделать первый шаг… Я верю в Вас.

http://arconass.livejournal.com/18433.html

Церковь и «внешние»...

2007-05-22T04:56:36Z

Участвуя в разных дискуссиях на религиозные и околорелигиозные темы (и будучи свидетелем оных) понял, что полемизировать с «внешними» об истинах Церкви Христовой практически бесполезно. Единственное исключение из этого правила составляет ситуация, при которой «внешний» вполне осознает свою некомпетентность в затрагиваемых вопросах, и готов прислушаться к мнению более сведущего человека. Но это, к сожалению, большая редкость, поскольку сегодня каждый имеет «свое мнение», и его мало волнует то, что оно никоим образом не соответствует Св. Писанию и Преданию Церкви.
Поразмыслив, пришел к выводу, что ничего удивительно в таком положении дел нет.
Для религиозного человека история Церкви – это история Божественного Откровения, Преображения всего мира и святости преобразившихся во Христе людей, которые для него столь же живы, как и окружающие. Поэтому актуальны, непреходящи их дерзания, борения, их жизнь со Христом и во Христе, их радости и горести. Церковь Божия водима Самим Духом Святым, действующим через посредство святых и, порой самым чудесным образом, утверждающим вечные истины Господни.
Для «внешнего» история Церкви – это собрание фактов о далеком и совершенно непонятном прошлом, это постоянные раздоры, разделения и разногласия, восстания ересей и смут. Победитель в этих склоках и объявлялся «носителем истины», утверждая ее на будущее с помощью силы и жестоких гонений. Святые – это люди, давно умершие, а с ними «умерли» и те идеи, которые они отстаивали. Поэтому сегодня нет никакого резона разбираться кто прав, кто виноват в богословских диспутах полуторатысячелетней давности, да и значения никакого это не имеет, лучше «подумать об окружающих».
Как же можно ожидать, чтобы люди с настолько разными взглядами могли прийти к общему мнению хоть по одному вопросу?

Сексуальная контреволюция!!!

2007-04-06T21:59:18Z

Надумал вот написать в ближайшее время (может месяц-другой) свою новую статью на подобную тематику. Естественно что тема схожая с "Ударом по семьям", но тут речь пойдет скорее о том каким образом проводить эту контревоцию сейчас, и как проводить потом (при смене власти). Мы не дремлем! Да здравствует сексуальная контреволюция!

ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ ИНТЕРВЬЮ ОЛЕГА ДЕРИПАСКИ

2007-02-24T12:12:01Z

Компания "Русский Алюминий" -- самая динамично развивающаяся компания России. Она является вторым по величине производителем первичного алюминия в мире. Компания реализует обширные проекты не только в России, но и за ее рубежом, в частности, в странах Азиатско-Тихоокеанского региона. Президент Русала - Олег Дерипаска. Он же возглавляет свою инвестиционную компанию "Базовый элемент". Это компания проявляет активность на фондовых рынках металлургии, лесопереработки, производстве целлюлозы и бумаги, электроэнергетики и во многих других областях.

Сегодня Бюллетень ВЕА представляет своим подписчикам взгляд О.В. Дерипаски на перспективы развития государственной власти, бизнеса, в первую очередь на перспективы азиатских республик постсоветского пространства.

Николай Асмолов - Олег Владимирович, Вы -- известный в мире бизнесмен, один из постоянных российских участников рейтингов "Форбс ". Продукция Ваших предприятий хорошо зарекомендовала себя на западных рынках. В то же время Вы - активный участник всех международных инициатив в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Вы представитель России в Деловом консультативном Совете форума АТЭС. Вы - постоянный участник всех визитов президента России Владимира Владимировича Путина в республики Средней Азии. Не так давно президент России принимал Вас персонально в своей резиденции в Бочаровом ручье, и Вы изложили ему свои масштабные планы участия в металлургическом и энергетическом бизнесе азиатской части СНГ. Чем Вы объясните такой свой интерес к азиатским проектам?

Олег Дерипаска - Крупный бизнес, как и любой другой, ищет свободные ниши для своей деятельности. Но крупный бизнес, в отличие от мелкого и среднего, сам завязан на технологическую цепочку государственной власти. Прежде всего - в финансовой части, затем в части технологии управления обществом, в политических структурах, в паблисити, ну и так далее. Должны быть учтены все факторы начиная от настроений общества, от этапа формирования властных групп, и кончая финансовыми институтами. Без учета этого крупный бизнес просто не может реализовать свои проекты.

Азиатский регион, особенно республики постсоветского пространства, сейчас находятся в стадии формирования власти. И этот процесс происходит при значительном влиянии наших российских политических властных структур. Как мы сейчас заложим - так и будет потом долгие годы.

Кроме того, созданные в советское время высокотехнологические предприятия в Средней Азии сейчас зачастую используются неэффективно, некоторые разрушены или изношены. Капитализация их низка, но перспективы инвестиций крайне интересны: стоимость рабочей силы невысока, недостаток квалифицированных кадров легко восполним из России. Проблемы энергетики в принципе решаемы, ресурсы есть.

Н. А. - Связаны ли Ваши планы по инвестициям в среднеазиатские проекты с тем, что началась интересная работа Ваших компаний с Европейскими финансовыми институтами?

О. Д. - Действительно, до недавнего времени российские структуры бизнеса испытывали очень сильные проблемы в работе на территории Европы. Но недавно Европейский банк реконструкции и развития (ЕБРР) и Международная финансовая корпорация согласились предоставить кредиты нашим компаниям для освоения Средне -Тиманского месторождения бокситов. Теперь работать будет легче.

Н. А. - Как Вам удалось ответить на вопрос о непрозрачности структуры собственности Ваших предприятий?

О. Д. - Мы предоставили нашим европейским партнерам исчерпывающую информацию. Оказалось, что наши бенефициары, в перекрестной собственности которых находятся активы, уже владеют крупными производственными фондами в Европе. Например, одна из наших кипрских фирм приобрела недавно алюминиевый завод в Черногории, ведет работу по приобретению бокситового рудника. Вот именно такие наши действия и убеждают европейских банкиров в наших намерениях окончательно. Кроме того, я планирую разместить акции Русала на западной бирже, IPO намечается на 2006-2007 годы. Это позволит привлечь дополнительные деньги западных инвесторов, в том числе для среднеазиатских проектов. Технические процедуры размещения уже начаты. С этой целью мы продолжим оптимизировать структуру собственности наших компаний, стоимость которых на сегодняшний день уже составляет 12 млрд. долларов. У нас больше нет необходимости скрывать своих оффшорных бенефициаров, так как наша схема оптимизации финансовых истоков уже признана.

Н. А. - В России больше не задают вопросы по толлинговым операциям?

О. Д. - Мы ответили на все вопросы. За границами России будет оставаться ровно столько наших денег, сколько необходимо. И это ничуть не подорвет ни инвестиционный, ни кредитный рейтинг России, учитывая благоприятную коньюктуру на добываемые в России энергоносители.

Н. А. - Ваши финансы будут играть на территории СНГ?

О. Д. - Они уже там играют, как Вы выражаетесь. Украина, Армения, Таджикистан. Дальше - больше.

Н. А. - Регион получает развитие в результате Ваших действий?

О. Д. - Наш приход в Среднюю Азию - это уже и есть развитие. Например, спишем международные долги беднейшему Таджикистану, об этом уже заявил Владимир Владимирович Путин. Получим в собственность алюминиевый завод. Плохо ли? Отличная сделка.

Н. А. - Какие действия должны предпринимать власти стран, чтобы сделать регион инвестиционно привлекательным?

О. Д. - Прежде всего, кроме нас из России в ближайшее время в постсоветскую Среднюю Азию вряд ли кто с крупными проектами придет, исключая нефть и газ, и это еще один фактор нашего интереса к региону. Причина, надеюсь, ясна - нестабильность государственных и политических структур, возникшая после распада СССР, и высокие риски инвестиций для европейцев и американцев. Правда, особой строкой среди потенциальных инвесторов стоят Китай и Индия. Теперь, что касается действий государственных органов, если Вы это имеете ввиду, говоря "власть ". Вообще-то это вещи разные. Госорганам нужно не мешать нам сформировать такую власть в республиках региона, которая будет эффективно управлять и госаппаратом, и своей частью бизнеса, экономики. Это значит - управлять всем обществом. Пока что госорганы в республиках Средней Азии есть, а власти, как сложившейся структуры бизнеса, экономики, политических элит, почти нигде нет. И мы готовы в точках нашего интереса эту власть формировать.

Н. А. - Что входит, в таком случае, в понятие "власть "?

О. Д. - Прежде всего группа людей, элита, способная принимать решения и их реализовывать… Во-первых, это должны быть экономически эффективные решения. Во-вторых, это должны быть решения по эффективному управлению политическими структурами, госаппаратом. Понимаете, глава госаппарата - не обязательно реальный лидер страны. Он может лишь использовать полномочия тех, кто имеет реальную власть. Он может быть, например, наемным менеджером, отвечающий за координацию действий различного бизнеса в регионе, за паблисити бизнеса и государства. Название несущественно - президент, премьер или еще как-либо. Когда я говорю бизнес - я имею ввиду, конечно, крупный бизнес. Мелкий и средний бизнес всего лишь обслуживает население и их влияния на технологии власти не существует, и не должно такого влияния быть. Скорее наоборот, власть выстраивает мелкий бизнес так, как ей нужно в данный момент. Мы в России прошли большой путь по осознанию технологий формирования власти. Мы учились. Наш путь из всех стран СНГ - самый успешный. Так и должно было быть, учитывая ресурсы России.

Н. А. - А как может помогать крупному бизнесу международная политика государства?

О. Д. - Бизнес заинтересован в освоении новых рынков, например. Или в снижении транзакционных издержек. Вот Россия вкладывает вырученные от продажи нефти средства в государственные ценные бумаги правительства США. Таким образом мы можем получать под залог этих бумаг хорошие кредиты в банковской системе США. Гораздо дешевле обходится страхование таких кредитов, ниже проценты за кредит. Кроме того, когда Россия уже вложилась в экономику США, только крайне недальновидные люди в Штатах могут не пускать на свою территорию крупного бизнесмена из России. Мы же можем выбросить им их зеленые бумажки, если они будут сильно артачиться. Рухнет вся экономика США, и сегодня Россия уже может это сделать. Так что в ближайшее время Русал будет работать в Америке на полноправных основаниях, если конечно какой-нибудь идиот из ФБР опять не начнет в крупном русском бизнесе искать русскую мафию

Н. А. - Президент Путин постоянно подчеркивает Вашу личную роль в экономике России. Судя по всему, российская властная вертикаль для Вас - не тайна за семью печатями. Скажите, как сегодня Вы оцениваете дееспособность, эффективность и российской власти, и российского крупного бизнеса? И как оцениваете, в связи с этим, перспективы интеграции среднеазиатских республик?

О. Д. - Российская власть сформировалась окончательно недавно, всего год - два. Это то время, когда в структуру власти перестали пролезать люди неадекватные, сколотившие капиталы на "игре в рулетку ", а не на системном подходе. Сейчас они все удалены прочь - кого уже нет совсем, кто сидит в лагерях, но большая часть проживает остатки денег за границей. Кто-то, конечно, ностальгирует.

Н. А. - Простите, это о Березовском, Ходорковском, Гусинском, Живило и других?

О. Д. - Да, о них и о многих других им подобным. Так вот именно сейчас российская власть, то есть люди, способные принимать решения, принимают их таким образом, чтобы выстраивать систему управления госаппаратом, масс-медиа, и прочим элементами управления массами. Нам сейчас никто не мешает. И хорошие менеджеры для этого нашлись.

Н. А. - А Путин, извините, он - менеджер? Или он сам принимает решения?

О. Д. - Президент России - это своего рода топ-менеджер, управляющий всей страной. Он умный, адекватный человек, никогда не превышающий пределы своих полномочий. Заметили, как заработал госаппарат в Белом Доме, как работает прокуратура, суды, спецслужбы, как работают российские телеканалы и газеты? Просто блестяще! Все помогает экономике, бизнесу, а не мешает нам, как было еще недавно. Под это можно давать деньги, что мы и делаем.

Н. А. - "Мы " - это крупный бизнес?

- "Мы " - это российская реальная власть. Крупный бизнес - это часть нашей технологии.

Н. А. - Если не секрет, кто входит в Ваш круг?

О. Д. - Какой же секрет? Все те, кто последовательно объединился вокруг первого президента России Бориса Николаевича Ельцина, кто взял на себя смелость принимать тяжелые экономические и социальные решения. Вопреки тем попыткам играть на популизме того времени, которых было огромное количество - и в политике, и в экономике России. Чаще всего были просто неграмотные и просто глупые шаги…

Н. А. - А имена Вашего круга назвать можете?

О. Д. - Губернатор Чукотки Роман Абрамович, я к Вашим услугам, тоже. Глава МДМ-банка Андрей Мельниченко. Продолжать?

Н. А. - Спасибо, понятно. А скажите, эта власть - демократична, как Вы оцените?

О. Д. - Куда уж демократичнее. Если, конечно, откинуть всякие сказки о демократии, якобы кто-то что-то решает, зайдя в кабинку для голосования. На самом деле кабинки существуют для того, чтобы население имело возможность туда заходить - торжественно, под звуки музыки. Это население должно надолго запоминать то, что они имели демократическую возможность поставить галочку в любом месте, где захотят. Это элемент стабилизации общественных процессов. Совершенно ясно, что экономика, крупный конкурентоспособный бизнес не могут пойти на такой великий риск - произвольное назначение менеджеров госаппарата, как бог на душу положит. Ни в одной западной стране нет такого произвола, а у нас на среднем уровне управления страной он некоторое время он был. Это сильно мешало власти и бизнесу. Теперь риск устранен, да и кадры отстоялись.

Кадры для управления страной и государством необходимо тщательно подбирать. Госменеджер должен быть, во-первых, адекватным. Прежде в понимании приоритета бизнеса в государстве. Во-вторых, он должен быть профессиональным. В этом случае он имеет все шансы на поддержку власти, в том числе на достойное материальное стимулирование. Но ни в коем случае он не должен брать сам - где захочет и сколько захочет. К сожалению, еще есть области России, где это не до конца отрегулировано. Город Москва, например, там было очень хорошее начало заложено, при первом мэре Гаврииле Харитоновиче Попове. Его недопоняли, посчитали пропагандистом коррупции, и человек ушел. Москва до сих пор живет по его заделу, но в госаппарате Москвы царит форменный бардак, поддерживаемых городскими властями. Из-за этого крупный бизнес в Москве невозможен - риск слишком велик. И во главе Москвы стоят неадекватные люди, жадные, к тому же.

Я рассказываю это для того, чтобы провести аналогии со Средней Азией.

В Москве мы порядок наведем довольно скоро, Лужков - это один из последних оставшихся, кто вряд ли соответствует своему месту. В азиатских республиках СНГ все сложнее, но и надежд на конструктивность управляющих лидеров гораздо больше. Что касается моих отношений с Владимиром Путиным - они у нас самые близкие, теплые и дружественные. Вы правильно заметили. Владимир Владимирович - человек, умеющий очень внимательно слушать и запоминать, анализировать, и воплощать идеи в реальное дело. Я очень его ценю, и не жалею, что в свое время наш выбор пал на него.

Н. А. - Скажите, ваш бизнес серьезно материально стимулирует чиновников. Тем не менее Вы как-то избегаете обвинений в коррупции?

О. Д. - Не смейтесь. Нигде в мире чиновники, в том числе правоохранительных ведомств, судьи, не живут на мизерную зарплату из бюджетной кассы. Если человек правильно понимает все, если он задействован в какой-либо технологии властных действий - ему согласуется уровень личных доходов, и жизнь его и его семьи обеспечивается очень хорошо. Фильмы и блокбастеры о борьбе с коррупцией - это для широкого охвата населения, своеобразный паблисити государства. Так и у нас, и в Америке, и везде. К тому же коррупция - это не тот случай, когда крупный бизнес платит зарплату и обеспечивает личный доход госфункционера. Коррупция - это когда госфункционер сам произвольно берет где хочет и когда хочет, я уже говорил.

Н. А. - Еще вопрос. Не будете ли Вы заниматься сменой руководителей республик Средней Азии? Многих из них упрекают в узурпации власти, в тоталитарности режимов?

О. Д. - Узурпация, тоталитарность - это всего лишь от низкого профессионализма управляющих команд, отсюда и такие обвинения. Слабый паблисити государства. Я повторюсь и уточню для того, чтобы была понятна технология управления обществом, любым обществом. Группа людей, осуществляющих власть, скажем, в государстве, принимает решение о форме этой власти. Сейчас, например, это форма демократии, когда широкая публика убеждена, что ими управляют те, кого они выбрали в кабинках для голосования. В какой-то степени так оно и есть.

После первого решения носители настоящей власти принимают решение - кто будет во главе структуры управления, один из них, или кто-либо наемный. В России, например, наемный менеджер. Очевидно, сам Путин - не бизнесмен. После этого принятые решения формализуются и реализуются.

Про лидеров среднеазиатских республик - работаем с ними. Напрямую на политический процесс в смежных государствах мы влиять не будем. Мы уже научились у США правильному поведению, и даже улучшили их технологию.

Кстати, почему-то ошибочно считают, что Россия хотела навязать Украине Виктора Януковича в качестве президента. Мы, конечно, финансируем его, но совсем не с целью навязывания Украине. Мы ищем в республике адекватных менеджеров, и Янукович - лишь один из возможных кандидатов.

Там совсем другая ситуация. Мы увидели, что в смежной нам территории совершенно отсутствуют как люди эффективной бизнес-элиты, так и талантливые управленцы госаппарата. Там всех нужно учить. И мы приняли решение - не бросать же этот кусок суши. После этого мы начали экспорт в республик "общечеловеческих ценностей"; - "свободы слова"; плюрализма"; "свободы общественных объединений", ну и так далее. Та самая американская технология, улучшенная. Все балаболки, типа Савика Шустера, Сережи Доренко - все сейчас там. И так будет до тех пор, пока наши интересы не достигнут ступени эффективного управления государством Украина, а интересы наши там очень велики. Ющенко немножко заблудился, - он посчитал, что страной можно управлять с майдана, с помощью обработанных либеральными и националистическими идеями студентов. Он ошибается, это же очевидно для профессионала. Мы покажем всем его ошибки. Вы уже наблюдали растерянность Ющенко в российско-украинской газовой войне. Дальше - больше.

И так будет везде, где мы будем видеть неконструктивное отношение к нашим интересам. Год - два - три экспорта "европейских стандартов", "общечеловеческих ценностей"; - и власть там будет приведена в адекватное состояние. После этого останется только подобрать управленцев.

Н. А. - А как же в Грузии? Саакашвили? Как будет там?

О. Д. - Такие люди, с такой положительной энергией, как Михаил Саакашвили, нам бы очень пригодились. Я готов был бы обеспечить его личный доход раза в два - три выше, чем он получает сам из всей Грузии. Очень жаль, но он сам хочет быть бизнесменом, и немножко недопонимает, что масштаб Грузии очень мал. Поэтому вряд ли он согласится на сотрудничество. - А как быть с социальными потрясениями в Грузии? - Социальные проблемы в бизнесе - дело обычное. Надо уметь работать с госаппаратом и политическими структурами - и все можно решить. У нас есть очень хороший опыт решения таких проблем в разных регионах, особенно интересно получилось в городе Ачинске.

Н. А. - Что там произошло?

О. Д. - Один профсоюзный лидер пошел против правил, и стал нас шантажировать - пытался отнять глиноземный комбинат, поднять рабочее движение, журналистов, ну и все такое прочее. Цена вопроса от профсоюза - около четырех миллионов долларов. Для меня цена вопроса - стоимость комбината. Около 1,5 миллиарда. Платить мы конечно же не стали. Этот бедолага, Смоленцев, не учел, что Ачинск - очень криминальный город. Мы всего лишь сняли с профсоюзника всю защиту государства на некоторое время. И почему власть должна защищать тех, кто против нее? И вот криминал узнал про четыре миллиона. Начались акции. Струсил профсоюзник, стал бегать от бандитов, и активисты его попрятались. Некоторое время спустя пошел купаться на пруд, а сердечко от стресса не выдержало - утонул. Вышло смешно. Труп нашли. Собрался профсоюзный актив - крики, почему у трупа вся голова и шея сзади якобы сплошной кровоподтек, ногти на руках сорваны - вроде бы пытали и убили его. Работал судмедэксперт, я сам просил Владимира Васильевича Устинова, генпрокурора, проконтролировать… Результат очень профессиональным получился, его донесли до публики. Человек плыл, пруд довольно большой, метров сорок. Глубина метра два. Ветер дул, волна большая. Сердце не выдержало у профсоюзника. Он задыхался, но еще карабкался по берегу, ногти срывал. А когда обессилел - его волной било о прибрежный камень, головой и затылком. Отсюда гематома на трупе, а не от бандитских пыток. Всякие общественники шумели, обвиняли нас, три раза уголовное дело возбуждали - результат тот же. Умер от приступа.

Теперь нет у нас проблем в Ачинске. Комбинат наш. Журналисты и профсюзники переехали в другие города, посбежали. Так что не стоит доводить дело до массовых беспорядков, нужно действовать с упреждением. Профессионально работать надо.

Н. А. - А как Вы работаете в области "паблик рилейшенс" от Русала?

О. Д. - У нас хорошая профессиональная команда. И не только от Русала, от Базэла тоже. Конечно, еще немало в России людей, кто хотел бы подпортить нашу репутацию. Свести счеты за то, что мы работаем более успешно. Недавно, например, выяснили, что ряд сотрудников спецслужб имело финансирование от международных криминальных кругов, заказ - "отжать " у нас деньги. Сейчас разбираемся с этим, вычислим скоро всех "оборотней ".

Н. А. - Кстати, учитывая Ваши близкие отношения с президентом России Владимиром Путиным? Как Вы строите работу вообще с силовиками, с выходцами из спецслужб?

О. Д. - Обыкновенно. Если кругозор человека позволяет - даем ему работу с соответствующим уровнем компетенции. У советского КГБ были прекрасные наработки по поддержанию политической и социальной стабильности.

Н. А. - А Запад не испугается использование лагерей, психиатрических лечебниц, если вдруг такое будет?

О. Д. - Новые пиар-технологии позволяют действовать с упреждением, избегая ненужных скандалов. Запад уже проглотил китайский Тяньаньмэнь, вкладывает в стабильную КНР немалые средства. Проглотит и новый порядок в России.

Н. А. - У спецслужб не возникнет желание взять власть под контроль?

О. Д. - Мы берем в структуры управления только тех выходцев из силовых структур, которые понимают приоритетность финансовых механизмов власти. То есть признают наше лидерство. Если же бывший ГБ-шник, даже с большим опытом, не имеет кругозора и не понимает, что он должен верно служить реальной российской власти - шансы его нулевые. А вообще-то люди, умеющие выстроить технологию нашего контроля над обществом нам очень нужны.

- Интересно, а как Вы считаете, какова роль оппозиции в структуре власти? Нужна ли она вообще?

О. Д. - Нужна обязательно. Иначе технология управления массами становится неполноценной. В России, например, нам удалось сформировать немаргинальные оппозиционные группы, и хорошо ими управлять. Функционеры их полностью наши, и хорошо оплачиваются нами. Существуют и маргинальные группы - с ними мы тоже работаем. Дали - отняли, и так далее.

Н. А. - Это, если не секрет, Рогозин с "Родиной" и КПРФ Зюганова - Семигина?

О. Д. >- Вы сами все знаете. Такая технология на сегодня используется в большинстве богатых стран Запада. В Америке, правда, существует две мощные элиты, имеющие что-то вроде договора о поочередности власти, внешне это выглядит, как наличие неуправляемой оппозиции, но это не так. Это явление уникальное, и обеспечено оно функцией США, как мирового эмиссионного центра. Кстати, в этом зарыто начало конца США, и мы в процессе "окончания мирового гегемонизма" так или иначе в процессе поучаствуем. Без употребления всяческих ядерных ракет.

- Как Вы считаете, какова роль Общественной палаты, которую недавно создали по инициативе президента Путина? Действительно это поможет чистить госаппарат в России?

О. Д. - Конечно. Это отличный паблисити государства. Правда там некоторое время будут отсеиваться неадекватные люди. Те, кто останутся, будут понимать - сюда идти можно, сюда - нельзя. Вот почистить генералитет армии - надо. Пожалуйста: сразу возникает громкое дело по дедовщине. Общественная палата тут как тут. Генералы не дернутся даже. И таким образом дальше.

Н. А. - А кстати, как Вы считаете, можно относиться к талантливым людям вообще? Как их использует Ваша система власти?

О. Д. - Очень просто. Сразу и навсегда купить. Либо, если сделка не состоялась - уничтожить.

Н. А. - Что, физически уничтожить?

О. Д. - Ну что Вы, это сейчас не модно. Обычная в этом случае наша технология - уничтожение моральное. Я уже рассказал Вам, для чего используются у нас послушные бывшие спецы из КГБ и других спецслужб. Морально уничтоженный противник доказывает нашу силу и наши беспредельные возможности. Такой бедняга чем громче кричит, просит о помощи - тем лучше. Он кричит - а ему руки никто не подает. И становится он смешным. Остальные же смекают - стоит против нас идти, или нет.

Вон, Ющенко постепенно становится смешным. Особенно после того, как мы договорились с Юлией Тимошенко. Она, кстати, вполне адекватный и профессиональный политик, помогала нам на Николаевском глиноземном комбинате. Теперь Ющенко ничего не остается делать, как разъезжать по Европе и просить о поддержке. Результат его усилий просто смешной - перед нами заискивают из Европы, и с каждым днем все больше. Придет время - все интересные фабрики, весь транспорт Украины будет наш. Это точно. Вот так делается игра.

Н. А. - Жесткая у вас позиция.

О. Д. - Жесткая игра - жесткая позиция. Иначе нельзя.

Н. А. - Еще немного об экономике. Скажите, рублевая зона - это реально для СНГ?

О. Д. - Конечно. У доллара сейчас большие проблемы. Нам ронять его никак нельзя, а наполнения нет, лимиты эмиссии колоссально превышены. Евро неполноценен, так как Евросоюз не может играть на эмиссии так, как это делает США со своей резервной системой. Так что внутри СНГ нам нужен рубль. С одной оговоркой - в рублевую зону будут допускаться те, кто имеет конструктивную власть.

Н. А. - Можете привести пример такого подхода?

О. Д. - Конечно. Армения. Там предприятия переходят в нашу собственность, и хорошие гарантии для бизнеса. Структура власти хорошо формируется по этой причине.

Н. А. - Можно ли резюмировать, что у наших азиатских республик хорошие шансы на привлечение российского бизнеса?

О. Д. - Можно.

Н. А. - Спасибо за интересное интервью. Настоящая эксклюзивная информация.

О. Д. - Прошу Вас - это все именно для вашего VIP-бюллетеня. Не стоит транслировать это в газеты или в Интернет. Для них будут уместны другие вопросы и ответы.

Н. А. - Обещаем. Наши подписчики - люди известные, и все слишком хорошо понимают вопросы власти и бизнеса. Думаю, они будут благодарны Вам за откровенность.

О. Д. - Всего доброго.

Кто воспитывает наших детей?

2007-02-24T12:04:25Z

Сегодня «народный» президент Путин много говорит, о патриотическом воспитании молодежи, о проблемах молодежи, и якобы многое делает для поправки ситуации. Но взглянем на ситуацию более реально, а не так, как нам преподносит это пресса. Все СМИ твердят о том, что все идет хорошо, что все идет правильно, все так и должно быть! Что президент Путин проводит великолепную политику по работе с молодежью.
Но так ли это? Взглянем на ситуацию открытыми глазами. Можно ли называть патриотическим воспитанием политику Путина, если например, в учебниках истории полно лживых фактов? К примеру такие вещи как: князь Владимир крестил Русь исключительно по политическим причинам. Так же много клеветы на Николая 1, про черносотенцев и говорить нечего… да и всей лживости современных учебников истории не перечислить, буквально от корки до корки учебники пронизаны одной идеей – русские все время были отсталыми и все их правители были неудачниками. В советское время у нас была одна трактовка истории, теперь другая, но ложью проникнуты оба варианта.
Но на счет этого особенно сильно беспокоиться не стоит, учебники не привлекают современную молодежь, их почти никто не читает. Ведь есть дела и поинтереснее: попить водочки, покурить травки, оторваться после всего этого в клубе и т. д.
Путинская политика пытается себя оправдать созданием движений типа «Наши». Но это движение на патриотическое даже с натяжкой слабо смахивает, учитывая хотя бы тот факт, что это движение выступает категорически против националистов любого типа. Остается придти к выводу, что никакого патриотического воспитания современная власть не проводит. Более того, если учесть, что главный раввин России Берл Лазар пишет Путину хвалебные послания с поздравлениями по типу: за патриотическое воспитание молодежи, следует вывод, что путиниское патриотическое воспитание – скорее «патриотическое».
Власть проводит антипатриотическую политику в молодежной среде. И самое плохое это то, что в сторону такого «патриотизма» привлекается лучшая часть молодежной среды – люди думающие, интересующиеся историей и судьбой своей страны, но к сожалению они становятся жертвами средств массовой дезинформации. И таким образом, даже люди думающие и заботящиеся о своем государстве становятся жертвами власти, как и те, которые спиваются.
Теперь посмотрим на развитие типичного постперестроечного ребенка в нашей стране. Ведь быдлом не рождаются, им становятся. Так кто же воспитывает, и воспитывал все последние годы наших детей сегодня?
Итак, наверное каждый современный человек знает ОТКУДА начинают получать образование и знания дети. Конечно же это ОН – главный предмет в доме современного человека – телевизор. Сегодня дети с малых лет приучаются получать «авторитетную» и неоспоримую для них информацию из телевизора. Ведь, как думает наивный детский мозг взрослые дяди и тети мелькающие на экране не могут врать. Телевизор стал нянькой всех детей и остается таким же непререкаемым авторитетом в сознании тех же людей когда они вырастают взрослыми.
Но чему же учатся дети с экранов телевизора и кто руководит современным телевидением? Первое что бросается в глаза – это реклама… каждая вторая – это реклама пива, а в других либо присутствуют сцены разврата, либо призывы брать от жизни все. Все это внедряется в сознание с самого раннего возраста. Программы же, которые идут в промежутках между рекламой, так же по своей тематике мало чем отличаются от рекламных роликов. Даже несведущему в психологии человеку будет нетрудно догадаться в каком русле будут воспитываться дети нянька которых – телевизор.
Ну а кто же является главными на ТВ? Возьмем к примеру лишь несколько телеканалов. «Первый» - ведущими людьми канала являются Эрнст и Познер. О том что эти люди не являются Русскими говорят уже их фамилии. НТВ – канал принадлежащий «русским» олигархам еврейской крови, где одну из самых ведущих ролей занимает «гроза антисемитов» Соловьев – человек с еврейской мамой. Ведущее лицо второго канала – Сванидзе так же является евреем полукровкой. Думать о том, что эти люди заботятся о благе Русского народа может пожалуй лишь самый наивный.
Чем же еще и как же еще воспитываются наши дети кроме телевизора? Дети идут в школу!!! И там добрые учителя должны сделать их настоящими патриотами, воспитать их и выучить! Но нет…Факты показывают что современное образование, современные школы выпускают словно конвейерная фабрика обычное, пустоголовое и по большому счету неграмотное быдло. Большинство выпускников имеют уровень знаний 5-го или 6-го класса. И очередной выпуск завершается массовой попойкой выпускников и собственно говоря, является символом того, ЧЕМУ они научились за годы проведенные на школьной скамье.
В современной школе люди фактически ничему не учатся, ни чему созидательному. Современная школа – это место где разрушаются не только морально-нравственные качества человека, но и вводиться вредоносная инъекция по идеологическому разложению. Со школьной скамьи детям вдалбливают атеизм, идеи скептицизма, русофобии. Современная школьная программа воспитания личности впитала в себя все самое худшее что только было тогда, убрав все положительное и заменив еще большим либеральным ядом.
Даже православные движения порой создаются в стиле путинских «Нашистов». Где молодежь воспитывают в духе толерантности к русофобам, и русоненавистникам. Церковь – вне политики, молодежь – вне политики, таковы лозунги современного режима, которым руководит крупный капитал, на который всегда и опирается любая власть.
Вот что заявил в своем недавнем интервью один из таких владельцев крупным капиталом Олег Дерипаска:
«Президент России - это своего рода топ-менеджер, управляющий всей страной. Он умный, адекватный человек, никогда не превышающий пределы своих полномочий. Заметили, как заработал госаппарат в Белом Доме, как работает прокуратура, суды, спецслужбы, как работают российские телеканалы и газеты? Просто блестяще! Все помогает экономике, бизнесу, а не мешает нам, как было еще недавно. Под это можно давать деньги, что мы и делаем.»
Его спросили:
«"Мы " - это крупный бизнес?»
На что последовал ответ:
«"Мы " - это российская реальная власть. Крупный бизнес - это часть нашей технологии.»

Что же касается этнического происхождения всех этих кукловодов, куклами которых являются люди вроде президента Путина и его министров, то тут каким-то «странным» и очевидно «случайным» образом доминирует еврейская составляющая… которая и направляет политику страны в нужное русло, в том числе и политику воспитания молодежи… Таким образом ответ на вопрос: кто воспитывает наших детей очевиден:

забавный тестик =)

2007-02-21T16:57:12Z

Да Вы, батенька, самый настоящий фашиствующий молодчик!

Обычный националист, которых много в наших городах и весях.

Пройти тест

КТО ТАКОЙ МОНАРХИСТ?

2007-02-18T17:53:00Z

С давних пор многие мыслители пытались ответить на вопрос - что такое монархия? Лучше она или хуже республики? От Бога она или от людей? За этими глобальными вопросами остался в тени простой вопрос - монархист, каков он? Хотел бы подчеркнуть - не монарх, а именно монархист!

Мышление большинства людей стереотипно: то есть они не вырабатывают свои взгляды на основе каких-то данных и своих рассуждений (три способа получения истины: эмпирика, логика, Божественное Откровение), а принимают их на основе того образа, с которым их мышление ассоциирует данное понятие.

Для того чтобы немного пояснить, приведу пример. Волк, какой он? Большинство, наверняка, представили тощего серого волка из воспоминаний, сформированных виденными в детстве мультиками. Причем, скорее всего, волка представили в лесной чаще. Таков стереотип. Он вырабатывался годами: через рисунки, через мультфильмы. В действительности же, волк только на крайней степени истощения выглядит столь худым, как его изображают. В лесных чащах волки не живут, а предпочитают степную местность, где больше добычи.
Аналогично и с монархистом. Из книг, преимущественно советских, из твердо заученных (не осознанных, а именно заученных) формулировок научно-диалектического материализма Маркса с его формационно-классовым подходом выработалось определенное видение монархиста. На основе классового подхода - это аристократ, представитель высшего, правящего состояния. Наше мышление начинает рисовать высокого худощавого мужчину лет сорока, с красивою рукою с длинными розовыми ногтями, кажущуюся еще белее "от снежной белизны рукавника" (Тургенев), "волосы у него с проседью, одет он во все серое, он кавалер нескольких орденов, у него высокий лоб, орлиный нос, и лицо его не лишено известной правильности черт" (Стендаль), усы, пенсне, французское prononciation… Этакий Павел Кирсанов Тургенева или господин де Реналь Стендаля.
С другой стороны, оппоненты монархии не могли игнорировать многомиллионных членств в монархических партиях начала прошлого века. Поэтому нужно было повесить как можно больше ярлыков, насколько возможно, создать непритягательный образ: необразованный погромщик, одетый в оборванные и поношенные вещи, двумя словами - спившийся пройдоха (сравните с карикатурами Лансере или Соколова). Высокий лоб, узкие и маленькие глаза, расплывшиеся черты лица, щетина, маленький нос - это не идейный враг коммунизма или либерализма (смотря от эпохи), а совращенный чуждыми трудовому народу элементами (аристократами, смотрите абзацем выше) криминалитет и необразованный пролетариат.
Я бы хотел особо обратить ваше внимание на то обстоятельство, что в подсознании русского народа, воспитанного советской школой, при слове "монархист" возникают именно такие ассоциации. Почему же они создавались, и почему их две?
Ответ прост: чтобы оттолкнуть массы от монархии уже на подсознательном уровне. Оклеветать монарха не так легко, хотя и это делалось в советское время (да и сейчас делается) с завидной регулярностью. Поэтому действуют на заложенную в подкорку головного мозга поговорку: скажи мне, кто твои друзья, и я скажу тебе, кто ты! Нужно было опорочить монархистов. Вот они, те, кто собираются вокруг Престола! Неужели ты, порядочный и честный труженик, хороший семьянин, захочешь стать в одну шеренгу с ними?
Эта цель всегда достигается в виде карикатур, говорящих образов: сразу же вспоминается карикатура из "Крокодила" - царь сидит на шее рабочего, поп в это время вынимает у него из кармана деньги, а "нетрудовой элемент" погоняет нагайкой. Такие образы надолго запоминаются. Когда их воспринимают как бесспорное, когда им верят, то не задумываются об их истинности или правдивости. Поэтому монархисты сегодня ведут борьбу не столько с идеологией либерализма или коммунизма, сколько с теми ярлыками, которые на них самих повешены либералами и коммунистами.
Почему образов два? Чтобы укрепить неприятие к монархическому движению. Эти образы обостряют наиболее низменные чувства человека: зависть и презрение. К человеку, изображенному в первом образе, воспитанный на коллективизме рабочий испытывает зависть ("ишь, богатеев развелось!"), а ко второму - презрение ("сборище ленивых тунеядцев!"). При этом хочет того человек или нет, но его мышление создает комбинированный стереотип - ассоциацию. Скажем, когда Петрову говорят, что Иванов монархист, Петров представляет не аристократа и не погромщика (если, конечно, он лично с Ивановым не знаком), а человека, к которому Петров привык испытывать презрение и нелюбовь, то есть плоды двух исследованных нами образов. Если же Петров знает Иванова, причем знает его с хорошей стороны, то реакцией у Петрова станет недоумение, поскольку сознание придет в противоречие с рисуемыми бессознательным образом. По Фрейду, конфликт ego и id.
С тем, что неприятие к монархии обусловливается не сознательными доводами, которые есть у человека, а именно бессознательными ассоциациями приходится согласиться, исходя из практики монархической пропаганды. Наиболее действенными оказываются не направленные на поиск положительных сторон монархии аргументы, а аргументы, направленные против образов, на которые мы ранее указали. Допустим, просто шок вызывают у собеседника-немонархиста сведения о том, что монархистами были Менделеев и Булгаков. Уважение к этим личностям порождает у Петрова скорее желание как-то разобраться в этом вопросе, чем отторжение, как было в случае с неизвестным ему Ивановым.

Каков же на самом деле монархист?

Начнем с версии Ивана Солоневича - русский крестьянин: от природы труженик и консерватор. Как пишет по этому поводу Солоневич: "Основные признаки русской народной психологии - это политический консерватизм и волевое упорство" ("Диктатура слоя"). Такой же теории придерживался Константин Победоносцев. При всем глубоком уважении к Солоневичу и Победоносцеву даже из их цитат видна их же неправота и подмена ими понятий - смешение терминов консерватизм и традиционализм. Часто эти понятия путаются. Монархизм - это наиболее последовательная, ортодоксальная и чистая концепция традиционализма.

Монархизм является консерватизмом только тогда, когда в обществе царят традиционные ценности. Если же общество ушло от них (как это произошло у нас в России), то консерватизм и традиционализм перестают быть синонимами и превращаются в антонимы.
Исторически прикладное понятие о традиционализме зарождается в Испании в ходе карлистских войн. Карлисты выступали под лозунгом: "?Dios y fueros!" - "Бог и привилегии!". Их идеалом были традиционные ценности испанского народа: католичество, абсолютная монархия (Rey netto), традиционные привилегии (хотелось бы подчеркнуть особо, что ими обладали все сословия, в том числе и крестьяне - в форме различных сервитутов). В 1840 г. карлистские войны завершились поражением карлистов, но процесс формирования двух основных течений продолжился: в 1854 г. началась Четвертая революция в Испании, приведшая к власти генерала О'Доннеля. В период между Четвертой и Пятой революциями (1856-1868 гг.) власть попеременно была то у либерального правительства (О'Доннель), то у традиционалистов (генерал Нарваэс).
Таким образом, сформировалось представление о традиционализме, как одной из ветвей консерватизма (партия Нарваэса называлась Консервативной). Это не совсем так, как мы уже отмечали, хотя классический подход именно таков. Неоконсерватизм, как и либеральные и социал-демократические концепции, выступает за поступательную модернизацию общества по пути утверждения либеральных ценностей, что мы можем видеть на примере Евросоюза в виде Баррозу или Петеринка. Традиционализм представляет альтернативу как консерватизму в смысле слепой консервации старых порядков, как это было в Империи Цин, так и либерализму, ибо традиционализм выступает за развитие, прогресс, но на основе принципиально иных ценностей - традиционных ценностей общества. Тех ценностей, которые формировались у нации веками, тех ценностей, которые каждый ребенок усваивает сызмальства с молоком матери. Таковыми являются: традиционная для этой нации религия, обычаи и традиции, жизненный уклад.
Консерватизм - вера тому, что есть; традиционализм - верность традиции. Крестьянство - консервативная общность людей. Приученные к колхозам, отученные работать с желанием крестьяне неохотно отказываются от этого плохого обычая - надеяться на кого-то. Крестьянин не является монархистом априори, потому что он крестьянин или русский крестьянин. И ссылки на шуанов Вандеи или крестьянство, приведшее к власти Наполеона III, неосновательны. Тогда это была правда, но для сегодняшней России это фикция, ни чем не подтверждаемая. Тех мужиков, о которых писал Солоневич, нет более. Поэтому образ монархиста в виде русского мужика неверен. В этом глубокое заблуждение соборников, которые пытаются достучаться до глубин деревенской души. В минувшем году мне пришлось участвовать в организованном монархистами во Владимирской области крестном ходу. Он проходил в историческом месте, где теперь деревня. Когда монархисты-горожане стали под хоругвями идти крестным ходом, поя "Царю Небесный", "Достойно есть" и "Боже, Царя храни!", ничего, кроме недоумения, лица сельских обывателей не выражали.
Думаю, что, пытаясь выявить образ монархиста, нам нужно исходить не из классового или формационного подхода, ибо они априори направлены против монархии, а из личностного подхода: выявить качества, присущие настоящему монархисту, и в них разглядеть его подлинный образ. Образ монархиста, ибо это категория политическая, и она определяет отношение к: 1) вере; 2) праву; 3) государству и Государю; 4) обществу; 5) личности.
Монархист - человек верующий. Он верит в Бога, но он не монах. Монархиста не нужно и даже нельзя изображать в рясе. Священники и иноки могут, а как писал св. мученик Владимир, митрополит киевский (†1918), даже должны быть монархистами, но это не есть их главная сущность. Сущность инока - посвящение Богу, смирение своей воли волей Божией. Инок отдает себя всецело, стремясь к совершенству. Монархист - это категория государственная. Он не столько стремится быть совершенным, сколько знает, где есть совершенство, в Ком оно заключено, и старается, в силу греховности человеческой природы, не быть личностью аморальной. Он верит, но не отрекается от мира. Он живет в миру и работает для наиболее благоприятного устройства земного царства. Его стихия - стремление к прогрессу. Но прогресс он понимает так, как его описывал Даль - духовное развитие. Монархист видит истину, но он лишь обыватель в сравнении с иноком. Он живет по заповедям, но, с точки зрения Церкви, не стремится к совершенству, ибо служение монархии есть форма его призвания, замысел, который сотворил о нем Господь. Церковное же совершенство невозможно без отказа от мира. Светские лица прославляются несравненно реже, нежели лица духовные. Это еще одно глубокое заблуждение соборников. Они хотят из жизни сделать монастырь, не понимая или не желая понять, что это не только бессмысленно, но и противно самой сущности христианства. Христианство - жизнь по Богу, жизнь в Боге, но для каждого она своя: вспомните свв. Константина, Маврикия, Филарета, Юстиниана и др.
Отношение монархиста к праву - вопрос долгий и тяжелый. Ему посвящается многочисленная литература. Наиболее яркое исследование в этой области - "О монархии и республике" Ильина. В рамках статьи без доказательств приведем некоторые ключевые аспекты этой проблемы - проблемы монархического правосознания. Поясним, что правосознание - это то, что мы вкладываем в понятие права, каким мы видим право. Для монархического правосознания характерна идея справедливости. Достаточно сказать, что монархизм, как наиболее естественная политическая идеология, теснейшим образом связана с естественными сущностными характеристиками явлений. Во многих языках слово право происходит именно от слова правда, справедливость: в латыни право - ius, а справедливость - iustitia; в немецком - Recht и Gerechtigkeit; в русском - право и справедливость и др. Важным для монархиста является то, что он видит справедливость, понимаемую им, как сущность права, в ранге и обоснованном неравенстве. Следует особо обратить внимание на слово "обоснованный". Чувство ранга заключается в том, что монархист желает лучшему - лучшее, открывает для него простор для деятельности и самореализации на благо обществу и государству. Обоснованность привилегий является условием их существования. Привилегии даются способным ими воспользоваться людям: и овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един, комуждо противу силы его (Мф. 25,15). Понимание того, что Господь разделил девять талантов между тремя рабами не поровну, на чем настаивают демократы, является сущностной отличительной чертой монархиста. Глубокое понимание справедливости этой библейской истины является его духовным наполнением.
В отношении государства монархист является творящим субъектом, а не объектом воли монарха, на что указывает тот же Ильин, о чем пишет Солоневич в "Народной монархии", а Тихомиров в "Монархической государственности". Ценность монархиста в отношении к государству как нельзя точнее объяснил министр иностранных дел при Николае II граф Ламздорф: говорить монарху что думаешь, пока он не принял решения, и исполнять приказанное, когда приказ поступил. Монархист - это подлинный помощник и товарищ для монарха. Подданство - это связь монарха и индивида, но сущностной характеристикой этой связи является любовь. Нельзя быть монархистом, не испытывая к монарху любви, а любовь - это не потакание, а забота. Монархист заботится о монархии, потому что монарх для него - олицетворение государства, в нем воплощена, персонифицирована государственная идея.
Монархист любит родину, ибо монархическая идея сугубо национальна. Невозможно создать "монархический интернационал" в долгосрочной перспективе. Монархист нацелен на свое Отечество, оно ему дорого. Ему чужды понятия космополитизма и превознесение себя над обществом. Индивид реализовывает себя, действуя в своих интересах на благо интересов общественных.
Каждый человек индивидуален: его нужно понять и осознать. К нему нужно найти свой особый подход. Нельзя межличностные отношения свести к пустым математическим формулам. В реальной жизни даже математика оказывается лишенной значимости. Сфера ее применения в реальной жизни - физика и химия, а эти науки сплошь полны различных поправочных коэффициентов, которые должны сгладить "идеальные шероховатости" математических формул. Так и тем более так дела обстоят и в науках общественных. Личность тем и ценна, что она личность, что в ней, лишь Единому Богу ведомым способом соединены уникальные и неповторимые качества. В этом уважении к личности можно найти всю глубину монархиста, как человека. Честь (внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность души и чистая совесть) и благородство (поступки, поведение, понятия и чувства, согласные с истиной и нравственностью) определяют внутренний мир монархиста. По сути своей, если мы хотим написать портрет монархиста, то воплотить мы должны именно эти качества - честь и благородство. Чувство ранга неизбежно приводит к социальной дифференциации, и это правильно. На вершине монархической системы состояний находится дворянство, причем дворянство не кастовое, а дворянство качественное. Качествами же дворянства являются именно честь и благородство. Они не могут существовать вне Бога, ибо без Бога нет совести, нравственности и, главное, Истины. Они не могут существовать без ранга, ибо ранг определяет и вознаграждает доблесть, честность и порядочность. Они не могут существовать без уважения к другому - ибо без него нет уважения к самому себе.
Вот он портрет монархиста, портрет монархиста теоретического, но реального. Реальность заключается в том, что монархист не только тот, кто соответствует этим качествам, но и тот, кто стремится им соответствовать. Монархиста от республиканца в повседневных оценках отличает всего одна черта, которая является следствием того внутреннего мира, который мы сегодня исследовали. Монархист видит в другом человеке личность, брата, поэтому общество для него семья. Республиканец видит в другом человеке индивида, поэтому общество для него коллектив.

правильные слова!

2007-02-17T12:55:40Z

Вот, как у иеромонаха Романа:

Кем быть?

В ответ на происки Сиона
Ломаю перья вдохновенно.
Антисемит? Одну минуту,
Ярлык заране отстранив,
Поразглядим, какую штуку
Шуткует с нами Тель-Авив.

Подвержен адовой идее,
Вселенной властвовать горит.
(Не все евреи – иудеи,
Так пусть хоть ненависть сплотит).

И потому сроднил понятья –
Еврей и жид, мол, все равно.
Благословенье и проклятье
Вложил в вместилище одно.

Пример? Их множество. Извольте,
Отгоним тель-авивский дым.
Наш Иисус – еврей по плоти,
Его отвергшие – жиды.

Жиды – враги Христа и Церкви,
Клеветники Руси Святой.
Исподтишка стремятся к цели
С масонской падшею звездой.

Так кто же ты, еврей по плоти?
(Одна душа, и ты один)
Иль православный, друг Господень,
Или служитель сатанин?

Понять меня не так уж сложно,
Скажу, чтоб воду не цедить:
"Антисемитом быть не можно,
Антижидом нельзя не быть!"

И чтобы под нависшей тучей
Никто безвинно не был бит,
В язык прекрасный и могучий
Я возвращаю слово "жид".

Нет, я не кличу к мордобою
(И от застолий – отворот!)
Пусть каждый станет сам собою,
Не подставляя свой народ.

А ты, читатель, постарайся
Узреть грозящего судом
(В лапсердаке, сутане, рясе,
Но жид останется жидом).
А повторенье подтвердит:
– Я антижид!

еще один правый сайт

2007-02-02T13:52:43Z

www.karatel.org
Наконец-то обновился и вышел в свет сайт РПД ЧС!

)

2007-02-01T17:40:48Z

Не знаю уж, поздравлять или нет, но по национальности вы — Русский

Вы очень, иногда слишком, эмоциональны. Надеетесь на авось, все решения принимаете в последнюю очередь. Очень дружелюбны, но, увы, слишком прямолинейны.

Пройти тест

Посвящается всем общечеловекам

2007-01-11T13:55:56Z

Этот стих я написал одной девушке, так и не внявшей моей проповеди. Теперь в ее лице это посвящается всем общечеловекам.

Нахальный жид, через экраны
Дурил народ изо всех сил,
Хваля всех властных демократов
С которыми людей губил.

И этот жид, что из экрана
Тебя учил он с каждым днем:
О том что с властью демократов
Россию в рай мы приведем!

Кричал он дико и надрывно:
«Секс, деньги, водка и успех!»
И в промежутках поучая:
«Люби себя, наплюй на всех!»

Ты каждый день ему внимала
Он был твой бог – авторитет
С которым спорить не дерзала
Всегда ища лишь в нем ответ.

На все насущные вопросы
Тебе он с блеском отвечал
На все народные преданья
Свою трактовку выдавал:

О том что больше, нам не надо
Хранить что предки сберегли
И представленья о морали
В средневековье все ушли

За то меня ты невзлюбила
Что жида явно обличил
Того который прям с пеленок
Как жить и быть тебя учил

И я гляжу, и сожалею,
Что будет в будущем с тобой?
Ты будешь общечеловеком
Равняясь с общею толпой.

Все тот же жид что из экрана
В погибель приведет тебя
За то что ты в серьез не вняла
Предупрежденьям от меня.

Когда придет их лже-мессия
Забыв про клятвы и слова
Перед жидовским мошиахом
Твоя склониться голова.

И поведут на суд, мученья
Последних верных христиан
Которые не отступили
Христа Владыку не предав

А те, которые продались
И лже-пропрокам и жидам
Пойдут на вечные мученья
К своим земным поводырям

Сердечно поздравляю всех с Рождеством Христовым!

2007-01-06T17:56:05Z

Сердечно поздравляю всех с Рождеством Христовым! Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца, и Причастие Святаго Духа, буди со всеми вами!

В продолжении темы, замчательная статья из "Православного Набата"

2007-01-03T20:47:49Z

Надо ли на зеркало пенять?
или Слово к патриотам

Тем, кто видит причину несчастий России в происках масонов и жидов, в продажности нашей власти, в еврейском заговоре, могу сказать следующее: это совершенно верно. Если смотреть на ситуацию без Веры, то это совершенно верно, и каждый из нас приведёт ещё некоторые истоки нашего тяжкого жития. Но вот если посмотреть глубже, если задуматься серьёзнее, то причины окажутся иными. Все признаки оккупации России, вся трагедия нашей страны кроется в наших душах, в нашей духовной жизни. И когда случается очередной акт предательства, когда власть в который раз сдаёт позиции России, когда в очередной раз патриот попадает в тюрьму, а очередной абрамович получает возможность безнаказанно своровать у нищих стариков ещё один миллиард, я знаю, что причина этого - не столько в подлости абрамовича (что с него взять?), не столько в продажности чиновника, сколько в том, что я долго не исповедовался.

Когда патриоты ругают власть, они должны в первую очередь обратиться к себе с простым вопросом:

- Почему нам, таким хорошим, таким верующим и патриотичным, Господь никак не дарует победу?

И постараться на этот вопрос ответить, если получится. А если не получится, то давайте попробуем разобраться вместе.

Не потому ли Господь не дарует нам победу, что многие из нас даже не могут вспомнить - когда последний раз были в храме?

Или, например, не мешало бы задуматься и над таким явлением: мы редко опаздываем на поезд (поезд ждать не будет), но регулярно опаздываем на Литургию (Бог подождёт)… Это, конечно, относится к тем, кто вообще на Литургию ходит.

Мы более всего любим ругать Патриарха, епископов и священников (им нет дела до страданий народа, и на наши митинги они не ходят, а это – с нашей точки зрения – грех неумоленный), но очень не любим разбирать собственные грехи.

Есть одна неукоснительно соблюдаемая закономерность: чем чаще человек ходит в храм, чем строже соблюдает посты, чем теплее и добрее относится к людям, тем реже он обвиняет Патриарха и Церковь …И напротив, стоит человеку забыть о Боге, стоит несколько недель или месяцев не ходить в храм Божий, так сразу и Патриарх, и Церковь у него становятся хуже и хуже... Иерархам мы вообще ничего не прощаем - они же жиреют на деньги Церкви, они награждают бандитов, золотят купола, грабят нищие приходы, да мало ли у них - иерархов - грехов и пороков? Они и грубые, и женатые, и на машинах ездят, и нас, патриотов не любят… Вот придёт добрый Царь, всех их разгонит, вот тогда-то мы и заживем. Ведь мы почему в храм не ходим? Потому что попы плохие и епископы. А если будут они хорошими? Ну, тут, само собой, мы в храме дневать и ночевать будем.

А пока свои грехи мы из виду упускаем, их вроде бы, и вовсе нет, у нас как бы появляется некая патриотическая индульгенция за то, что мы умеем ругать жидов и устраивать против власти митинги. Зачем нам, патриотам, заниматься такими мелочами, как чтение правил - утренних и вечерних, зачем читать Евангелие, ведь мы знаем оттуда главное: Христос жидам сказал, что их отец диавол. Нам этого вполне достаточно. О постах и говорить-то неудобно - это вообще ерунда какая-то, мы же всегда в бою, мы же всегда в пути, а на войне и в дороге - какие посты могут быть? Любить кого-то? Тоже ерунда. Кругом - враги, а если не враги, то дураки, которых любить просто невозможно. За что их любить? За что любить этих обывателей, которые не видят того, что с Россией жиды делают? Быдло мы вообще не обязаны любить. Мы можем только своего брата-патриота любить. Но и то - странною любовью. Можем, например, стулом и зубы выбить, если тот начнет возражать, это мы запросто, за нами не заржавеет. Ведь оппонент-то какую чушь говорит! Стало быть - по зубам его, шельмеца. А лучше ещё и нагайкой, только вот под рукой не оказалось. Думаете, это я для красного словца написал? Нет, это случай из жизни, это мы, патриоты, так стали свои собрания проводить. Почище «эстонских горячих парней»…

Но это - мелочи, главное мы Родину спасаем! Как? Митингами. Съездами. Жидов ругаем, особо это удаётся за стаканчиком с горькой. Можем рассказать друг другу - кто в правительстве жид, а кто - поджидок…

Беда только в том, что этим страну не спасёшь. Главное оружие Победы - Вера Православная. И если мы отступаем от Бога, если не ходим в Церковь, если наша церковная жизнь ограничивается критикой священноначалия, то не будем сетовать потом на то, что Господь ради нашего же блага нас вразумляет одним поражением за другим. И если хотим мы всё же победить, то давайте делать хотя бы самое малое, самое элементарное:

1. С завтрашнего дня начнём читать утренние и вечерние правила. Это должно стать действительно правилом.

2. Каждое воскресенье ходить, не опаздывая, на Литургию, не забывая про двунадесятые праздники.

3. Исповедоваться и причащаться хотя бы в посты - не менее четырёх раз в год (лучше - больше).

4. Хотя бы раз в неделю читать Евангелие.

5. Больше обращать внимания на свои грехи и меньше - на грехи священнослужителей.

6. Соблюдать посты, а также среду и пятницу.

7. Постараться сделать главное: полюбить людей, тех простых Русских людей, ради которых мы и стараемся одержать Победу над злом. Но сможем ли мы одержать победу над злом, если мы и сами - отнюдь не воплощение Добра.

Если мы сможем выполнить хотя бы это, то однажды проснёмся в иной стране, в стране, которая действительно будет походить на Святую Русь. Если же мы не способны даже на это малое, то тогда как мы можем надеяться на то, что сможем сделать великое: спасти от гибели огромную страну?

Жидовская власть

2007-01-03T18:05:42Z

Жидовская власть

Взгляните на Россию
Что происходит с ней?
С семнадцатого года
Ей правит жид-еврей

И в жалких превратилась
Страна наша рабов
Живем сейчас под игом
Безжалостных жидов

Стоят одни сыны лишь
Израиля у власти
И угнетают всех тех,
Кто не ихней масти

Того кто не живет тут
По ихним по законам
Они их ненавидят и
Держат на них злобу

Идет в стране разруха
Кругом один развал
Россию всю разграбил
Их жидовской кагал

Что может президент наш?
Да в общем ничего,
Лишь от жидов зависят
Решенья все его

В России под контролем
Находиться вся власть
Жиды и шабесгои
Живут в России всласть

Весь бизнес и финансы
Давно в руках жидов
А наш крестьянин думает
Как прокормить коров?

Включаешь телевизор,
А там одни жиды
Навязывают догмы
Оттуда нам свои

И каждый тот, кто против
Того жиды заткнут
А если не заткнется
То вовсе уберут

Убрали так Талькова
Что правду говорил
Свои он рассужденья
Нам в песнях воплотил

Кому-то глаз слепили
Те песни, что он пел
И все сказать быть может
Он так и не успел…

(с)

Открылся новый монархический форум!!!

2007-01-03T09:49:34Z

http://russkoe.org/ugolok/index.php

О том, почему именно евреи и Русские несовместимы

2007-01-03T09:48:39Z

Жизнь всякого народа, всякого человеческого сообщества зиждется на единстве мировоззрения, определяющего моральные, этические и религиозно-нравственные нормы поведения. Жизнь личная и семейная, общественная и государственная в равной степени зависят от того, что признается людьми допустимым, а что нет, что почитается за благо, а что - за зло, какой смысл полагается в человеческом бытии и какова его высшая, вечная, непреходящая цель.

На протяжении всей истории человечества именно религия являлась тем нравственно-организующим, скрепляющим началом, которое объединяло народы вокруг идеалов, придавало крепость национальным государствам и единообразие национальному характеру. Различия в быте, психологии, семейном укладе и исторической судьбе народов и стран коренятся прежде всего в области религиозной, духовной.

Понятно, что столкновения противоречивых, порой взаимоисключающих религиозных вероучений, содержащих "разноименный" духовный заряд, не могли обойтись без потрясений. Подавляющее большинство войн имело в истории характер религиозный, а такие глобальные военные противостояния, как, например, вооруженная борьба ислама и христианства, длились, то затухая, то вспыхивая вновь, на протяжении многих веков.

Но ни одно из подобных столкновений ни по ожесточенности борьбы, ни по масштабам, ни по своим последствиям не может сравниться с ожесточённой религиозной войной, вот уже два тысячелетия упорно и непрерывно ведущейся иудаизмом против Церкви Христовой. Духовные начала двух сторон совершенно противоположны и непримиримы. Дело в том, что иудаизм не имеет, в христианском понимании, никакого положительного религиозного содержания.

С того момента, как иудеи распяли Мессию, Иисуса Христа, Сына Божиего, Которого они должны бы были принять с благоговением и любовью, ибо именно им Бог доверил знание о том, что Христос придет спасти человека от греха, – с этого момента основой иудаизма стало воинствующее антихристианство.

Отсюда – все сложности русско-еврейских отношений, ибо Святая Русь веками сознавала себя как защитницу и главную хранительницу христианских святынь, равно в области духовной и государственной. Рассуждая о русской истории, говоря о причинах помрачения религиозного самосознания русских людей, приведшего к гибели православную российскую государственность, невозможно избежать обсуждения этого вопроса. Тема давно назрела, надо лишь подойти к ней без ненависти и злобы, раздражения и лукавства - с искренним желанием понять...

Во-первых, следует четко уяснить себе, что нам предстоит проблема духовная, проблема межрелигиозных, но вовсе не межнациональных отношений. Церковь не делит и никогда не делила своих чад по национальному признаку. В сонме православных святых лик подвижников-евреев (начиная с апостолов) занимает свое место наряду с угодниками Божиими, призванными благодатию Его из среды иных народов, – безо всякого различия.

Смешение понятий религиозных и национальных частично имеет свое оправдание в том, что именно религия определяет национальный характер народа в целом, однако ставить здесь знак равенства было бы весьма опрометчиво.

Это, кстати, хорошо понимали в дореволюционной России. Следствием подобного понимания и явился тот факт, что Император Всероссийский не разделял своих подданных по национальной принадлежности. У него не было подданных татар, якутов или лезгинов – нет! Были подданные православного, мусульманского или иудейского вероисповедания. Если бы из этого понимания были сделаны своевременные и правильные выводы, мы, возможно, избежали бы многих скорбей и тягот...

Во-вторых, необходимо осознать, что суть проблемы заключается в непримиримом противоречии двух религиозных мировоззрений, соответственно определяющих идеалы народного бытия, нравственные нормы и понимание смысла жизни. Противостояние это обостряется тем, что в самосознании обоих народов чрезвычайно сильны идеи избранничества, мессианства, особого служения.

Здесь, пожалуй, мы приближаемся к пониманию главной причины многих катаклизмов, потрясавших русскую жизнь на протяжении веков. Господь и Бог наш Иисус Христос, проходя Свой крестный путь, засвидетельствовал: "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мрк. 10: 45).

Жертвенность и самоотвержение стали основополагающими заповедями христианской нравственности. В полном соответствии с нею русское самосознание всегда воспринимало свое избранничество как обязанность послужить ближним своим. Русский народ сознавал свою задачу народа-богоносца в том, чтобы служить хранителем истин веры – истин справедливости, добра и любви – давая возможность любому желающему припасть к этому источнику живой воды, текущему в жизнь вечную и блаженную.

Иное понимание избранничества предполагает иудаизм. "Евреи приятнее Богу нежели ангелы… Как человек в мире высоко стоит над животными, так евреи высоко стоят над всеми народами на свете", – учит Талмуд. Это вероучение основывается на том утверждении, что иудеи Самим Богом избраны для господства и должны всемерно стремиться к достижению этой цели. Отсюда проистекает еще одно фундаментальное положение иудаизма, гласящее, что иудей не имеет никаких нравственных обязательств перед иноверцем. Понятия справедливости и милосердия, честности и благодарности, с этой точки зрения, неприменимы к христианину или мусульманину, ибо они, строго говоря, не могут даже считаться людьми... Сатанинские истоки такой непомерной гордыни обличил сам Господь Иисус Христос, прямо сказавший искушавшим Его иудеям: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Ин. 8: 44).

Итак: православное понимание своего избранничества есть понимание обязанности служить ближнему своему.

Избранничество же иудея есть избранничество на господство над окружающими людьми.

Понятно, что соприкосновение столь разительно отличающихся взглядов на жизнь и на свое место в ней не могло не вызывать явлений болезненных, разрушительных, катастрофичных. Русская история – лучшее тому подтверждение.

mohapxict @ 2007-01-01T00:30:00

2006-12-31T21:30:45Z

но вот и наступил НГ... Шабесгой произнес свою речь, как он "заботится" о возрождении духовности....
После того как настало время гимна я выключил звук телека и врубил на всю "Боже Царя храни"

Угроза русскому государству. Удар по семьям.

2006-12-30T10:18:05Z

Представим себе: что представляет собой государство? Государство – это своеобразный организм, со своими органами, которые исполняют, каждый свою функцию. Органы в свою очередь состоят из клеток. Постепенно клетки отмирают, порождая прежде новые, и так далее. Так живет нормальный организм. Больные же клетки либо производят такие же больные клетки, либо просто отмирают, не породив новых клеток.
Но что же происходит с организмом, когда в нем заводятся клетки-паразиты, такие как раковые? Такой организм начинает умирать быстрыми темпами. Умирают здоровые клетки, умирают органы, умирает и сам организм.
Как узнать, что организм заболел? Об этом можно узнать по болезненным ощущениям, вызванным в результате того, что клетки чувствуют себя неуютно, недополучают от организма должных ресурсов для существования. Организму приходиться работать интенсивнее, для устранения болезней. Но если это не просто болезнь, а раковая опухоль, тогда ситуация сложнее, нужно предпринимать что-то решительно для исцеления. Признаками же заражения паразитирующими клетками является очень быстрое ослабление клеток организма.
Теперь проведем сравнительный анализ, по тезису государство – организм. Органы, это отрасли государства, такие как сельское хозяйство, производство, армия, наука и т. д. Клетки – это люди, а точнее сказать семьи.
Взглянем на сегодняшнюю ситуацию в нашем государстве. Признаки болезни на лицо – наши семьи сейчас находятся в упадке, огромное количество разводов, малое количество детей в семьях, огромный, для такой богатой ресурсами страны как Россия, процент бедности.
Какими же темпами происходит исчезновение «клеток» русского народа? Совершенно объективная статистика показывает, что за все последние годы, всей этой «демократической революции» русских каждый год становиться меньше на 1.5 миллиона человек!
Признаки паразитизма на лицо – огромный потенциал ресурсов, которыми обладает Россия не поступает туда куда должен поступать – на развитие русских семей, а так же просто бешеные темпы отмирания русских. Так куда же уходят ресурсы предназначенные русскому народу? Почему, страна, которая стоит на втором месте в мире по количеству миллиардеров, после США, является беднейшей страной Европы? Кому принадлежит то, что должно принадлежать нашему народу?
Я думаю, что по логике можно сразу догадаться, кому – тем самым паразитам. Но кто они эти паразиты, которые прихватизировали нашу национальную собственность – сырьевые ресурсы, и многое-многое другое? То что современные миллиардеры приобрели свои деньги мягко говоря не честным путем сегодня, я думаю, ни у кого сомнения не вызывает. Отсюда вывод – наши деньги находятся у преступников, которых не волнует в абсолюте судьба русского государства и русского народа. Но почему это так?
Взглянем поближе на этих миллиардеров, кто же они? Самый богатый «русский» миллиардер – еврей Абрамович, если вглядываться дальше в фамилии (да и лица) можно увидеть – что «русские» миллиардеры – вовсе не русские. Это и Чубайс, и Вексельберг, и Березовский и многие другие. Таким образом напрашивается вывод – в России действует организованная группировка профессиональных аферистов, спекулирующих нашим национальным достоянием, которая объединена этническим родством.
В настоящее время никто уже не скрывает, что именно евреи были организаторами революции в Российской империи, и то что партия большевиков состояла на 90% из евреев. И в наши дни мы видим схожую ситуацию – капитал и властные рычаги находятся в руках у этой самой этнической мафии.
Итак, русских становиться меньше, каждый год на 1.5 миллиона. Почему же это происходит? Мы выясняли, что Российский государственный организм заражен паразитами, которые и подмяли под себя ресурсы принадлежащие русскому народу. Мы выясняли – что на лицо признаки болезни. Но какой организм заболевает – заболевает, как правило организм, с ослабленным иммунитетом. Такой организм не в состоянии противостоять паразитам.
Но почему наш народ тогда не возмущается и не начинает избавляться от паразитов? Все дело в зараженности.
Так как же заражаются наши семьи? Прежде всего это происходит в связи с так называемой «сексуальной революцией». На взгляд некоторых, не самых умных людей – «сексуальная революция» - это прогресс, и она якобы способствует приросту населения. Взглянем на факты: страны, в которых победила эта революция выделяются низким приростом населения, даже не смотря на то, что эти страны довольно благополучные. Эта революция мнимого прогресса привела к демографическому кризису не только истерзанную Россию, но и вроде как благополучные страны Европы.
Наших детей травят с самого детства голой порнографией с экранов телевизоров. Этническая мафия руководит, всем центральным телевидением. Взять того же Познера, кто он, и чьи интересы он защищает на ТВ, русских что ли!? По телевизору идет бесперебойная пропаганда самых низменных «ценностей». И в тоже время телевизионщики говорят нам – если вам не нравиться, не смотрите то что мы вам показываем. Но это наглая ложь, они прекрасно знают, что у человека нет выбора – везде, в любой передаче вставляют рекламные ролики с развратными сценами. Те же кто не смотрят телевизор все равно не могут себя обезопасить от разврата – все крупные города уклеены и уставлены огромными афишами и мониторами с развратными изображениями. Нас посадили в публичный дом, и говорят – если вам не нравиться, представьте, что это детский сад.
Свобода нравственности – это уже ее отсутствие. Отсутствие нравственности – болезнь общества, а болезнь приводит к тому что приходят паразиты. Вспомним древний Рим, богатый и развращенный, когда же он достиг апогея своего разврата варвары с легкостью разграбили Рим, бывший до того грозой всех народов. Болезнь государства приводит к таким последствиям.
Этническая мафия ставит наш народ в такие рамки, в которых он вынужден постоянно болеть, чахнуть и задыхаться, для того чтобы эта мафия могла чувствовать себя спокойно. Удар наноситься по русским семьям, как клеткам государственного организма, чтобы русские уже никогда не опомнились и не очнулись и не выздоровели от паразитской болезни.
Разврат проник всюду, сегодня редко можно найти подростка, который не смотрел ни разу порнографию или что-то в этом роде. Подавляющее большинство молодых людей и девушек сегодня сидят на «игле» под названием культ секса. И сажают их на эту «иглу» с самого раннего возраста, когда психика еще неустойчивая. И в последствии эти подростки не могут создавать крепких семей, потому как привыкший к разврату человек, это обязательно изменник.
Родители сегодня тоже плохо следят за увлечениями своих детей, не обращают внимания, на то что например, дочь одевает юбки чуть-чуть ниже трусов, хотя ей только 13 лет. А что с такой девушкой будет, когда ей стукнет 18? Этническая мафия это хорошо понимает, и потому в молодежную «моду» судорожно вводят все больше и больше грязи. Они делают свою ставку на молодежь, на безразличие заваленными житейскими хлопотами, родителей.
Разврат не повышает демографию, потому что культ секса направлен не на создание детей и семей, а на получение удовольствия, дети же при этом воспринимаются как неприятное дополнение к плотскому удовольствию, отсюда огромное количество абортов. Причем даже среди замужних, которые не хотят обременять себя «лишним» ребенком, но хотят, как им навязывают из телевизора, и других СМИ: «брать от жизни все».
К сожалению, рожать много детей сегодня отваживаются лишь немногие. Даже те, кто хотел бы иметь трое-четверо детей, боятся обзаводиться таким количеством детей, из-за того, что не уверены, смогут ли они их прокормить, на те крохи, что нам достаются от паразитов нашего государства. Сегодня разве что религиозные люди имеют по трое и более детей в семьях.
А тем временем на юго-востоке переизбыток населения, а у нас упадок. Поэтому так называемая «желтая угроза» - не миф. Сегодня президент России дарит Китаю островки, а завтра подарит Сибирь. Это выгодно еврейской этнической мафии – им не нужна сильная Россия, сильный русский народ, который пока еще может пробудиться, поэтому они будут содействовать китайской экспансии.
Семья, как клетка государственного организма сегодня разложена, доведена до крайне упадочного состояния в нашей стране: бедность, разврат, алкоголизм – все это болезни, привитые нам паразитами. Для того чтобы противостоять болезни – нужен сильный иммунитет. Возродить семейное начало – значит возродить Россию. Именно против этого самого семейного начала и направлены действия врагов нашего народа.
Алкоголизм становиться причиной разводов. По пропаганде алкоголизма развернута не меньшая кампания, чем по пропаганде разврата, сегодня подростки начинают употреблять алкоголь с ранних лет.
Нужен иммунитет. Что же может быть иммунитетом нашего народа? Давайте обратимся к истории и мы увидим, каков был уклад жизни русских, до революции 1917-го года, а еще лучше обратиться и в чуть более дальнюю историю и посмотреть на семейный уклад жизни русских. И мы увидим, что Русь была, и пока стоит на том краеугольном, несокрушимом камне – Православии. Православие – это наш иммунитет от всех болезней нашего государства. Уклад жизни, построение семьи – все регулировалось канонами церкви, и нарушение этих канонов в обществе считалось делом ненормальным.
Сегодня же, многие скажут – это все старье, все это устарело, сейчас другое время! Но это опять же мнение людей, которых с детства воспитывали телевизионными байками и рекламными плакатами: «бери от жизни все». Людей, которые незнают, ни свою историю, ни имеют представления о своей культуре и ценностях предков. Для них все это – старье, а разврат – прогресс. Они даже не понимают, и не хотят задуматься, к чему ведет этот «прогресс». Это стадо, основная масса, которая и нужна еврейской мафии, чтобы держаться у власти и продолжать делать свои темные дела.
Этническая мафия не заинтересована в том, что бы русский человек был интеллектуальным и лез «не в свое дело», т.е. в дела управления своей же собственной страной. Эта мафия, как бы говорит нам: вы там ковыряйтесь сами в своей земле, а мы тут на верху сами все за вас решим. Для них возрождение русского народа – это огромный провал, и угроза лишения власти в мире вообще.
Нашей стране нужны крепкие семьи. Сегодня задачей каждого человека, который считает себя русским – это создание крепкой, надежной семьи. Надо мыслить стратегически, и неизвестно, когда мы сбросим окончательно паразитское иго, может быть это предстоит сделать нашим детям. Мы либо задохнемся в болезнях, либо примем надежное средство для восстановления иммунитета, и восстановим основу – семейное начало. Мы должны направить свои усилия на создание семей и пропаганду, того, что бы люди не боялись рожать много детей.
Да, у нас в стране бедность, но это не значит, что если в семье будет много детей – не выживешь. Живут люди, и довольно неплохо, создавая многодетные семьи, тем более и государство такие семьи более-менее поддерживает, ведь не все политики являются прислужниками этнической мафии. Не стоит бояться заводить много детей, в этом нет ничего обременительного. Люди, которые не хотят иметь много детей просто ищут для этого отговорки. Дети – это наша надежда.
Судя по ситуации в Росси на сегодняшний день, дела обстоят не лучшим образом. Те семьи, в которых были воспитаны современные дети, оказались не очень устойчивыми. Сейчас наступает время, когда подрастают дети поколения «Пепси», поколения, которые были рождены во время перестройки во второй половине восьмидесятых. Эти дети дерьмократической революции, сейчас начинают создавать свои семьи. И статистика не утешительная. Воспитанные, на этой «свободе» либерализма и демократии, люди перестали быть способными к созданию крепких семей, если в советскую эпоху старались не разводиться, то после этой «демократической революции» разводы стали расти как грибы после дождя.
Люди не хотят обременять себя заботами о детях, не хотят вообще ничего делать! Они не могут сохранять семьи, да особо и не хотят. Как только что-то не понравилось в супруге – развод. В такой ситуации, где постоянна угроза развода, люди, понятное дело не хотят заводить детей. Это еще одна причина демографического кризиса. Так что нет особой надежды на поколение «Пепси». А давайте-ка, себе на секундочку представим, каких детей воспитает такая молодежь, из поколения «Пепси»? Я думаю, это страшно даже представлять.
Тем не менее, есть люди, в которых пробуждается чувство национального самосознания, и долга перед Родиной. Они-то и составляют надежду, на то, что будущее в нашей же стране принадлежит нам, русским людям. И я связываю надежду с такими людьми. Каждая новая, крепкая русская семья – это уже маленькая победа над врагом, каждый ребенок в такой семье, это еще одна победа.
Мы должны не только родить, но и воспитать наших детей достойно, чтобы они не стали посмешищем и рабами для паразитов!!!

Русский Национализм

2006-12-28T21:28:13Z

Русский национализм невозможен без принятия русской идеологии - Православной веры. В большинстве современных патриотических течений мы видим обратное - в лучшем случае Православие признается, как одно из правил игры в национальную политику и почти никогда - как духовный центр, идеологический стержень, вокруг которого и строится вся стратегия и тактика русского национального движения.
Почему так происходит? Потому что принятие Православия требует незаметного для окружающих подвига и не сулит ни денег, ни лавров, ни славы в ближайшей перспективе. Потому что принятие Православия приводит к кропотливой работе по очищению душ человеческих и через них - к пробуждению национального сознания. Для того, чтобы говорить о духовности, надо сначала вылечить души людей, которые в большинстве своем настолько деградированы и расчленены, что уже не слышат человеческого слова, а лишь примитивно реагируют на голубую точку на черном экране.
Это труд не для тех, кто возлюбил "славу человеческую", а лишь для истинных ревнителей за свое Отечество.
Истоки отношения к русскому национализму лишь как к политико-националистическому флагу понятны, если принять во внимание, что это общественно-политическое движение на территории бывшего СССР (так называемой РФ) зародилось сравнительно недавно: в виде подпольных кружков - в конце 60-х, в виде более или менее массовых организаций - в конце 80-х годов. Вполне естественно, что с момента своего возникновения патриотическое движение испытывало едва ли не все болезни роста: от оголтелой ксенофобии до абсолютизации своего маленького "Я".
Парадоксально, но факт: на территории СССР за весь период его существования (после подавления крестьянских восстаний 1921-1924 гг.) фактически не существовало влиятельных течений или организаций, выражающих именно русскую национальную идею. В так называемой "научной" литературе к русским националистам до сих пор относят, как правило, те движения, организации и политических деятелей, которые по сути своих воззрений являются в лучшем случае "советскими империалистами". Для представителей этого течения идеал Российской государственности состоит именно в безнациональной Империи, а идеал русскости - в узко понятой ксенофобии, названной ложным термином "антисемитизм". Иногда к националистам относят также тех, для кого главной и доминирующей идеей является ненависть к большевикам и коммунизму вообще, без позитивной программы последующего национального строительства. Такой "патриотизм", безусловно, не может претендовать на звание русского.
Продолжатели традиций такого "русско-советского" патриотизма, показали свою полную практическую несостоятельность в годы, последовавшие за развалом СССР, который был предметом их пламенной и, как правило, искренней любви. Их оппозиция "новому" режиму на поверку оказалась лишь "плачем по Империи" и розовыми мечтаниями о создании нового Имперского образования на каких угодно идеологических принципах: хоть с Назарбаевым, хоть с Дудаевым - только бы территории было побольше. Впоследствии, однако, многие из них, будучи органичной частью советской партноменклатуры, неплохо встроилось в систему "новой России". Некоторые окормляются ныне - и неплохо, судя по всему - из рук "демократов" (пример - А.Невзоров), другие примкнули к "патриотическому" обломку КПСС (пример - А.Проханов) и весьма успешно среди этих обломков функционируют.
На беду истинно русского национализма это направление использовало многое (символику, образы восприятия, информационную среду, термины и понятия) из того, что близко мировоззрению русского человека и что не успели использовать "демократы". Тем самым, произошла очередная подмена русской культурной Среды фальшивой подделкой.
Представители именно этого направления оказались в октябре 1993 года во главе стихийного народного противостояния режиму и приведшей его к власти либерально-финансовой олигархии. Непонимание ими Русской идеи привело к тому, что они сделались соучастниками разыгравшегося спектакля и совиновниками пролития русской крови.
Более маргинальная часть патриотических сил, сформировавшаяся в оговоренный выше период, также оказалась лишь "плюралистическим" выбросом диссидентской энергии национально ориентированных групп. Их внешней движущей силой была ненависть к "демократическому" и "инородческому" правительству, приведшая впоследствии к тому, что часть этих сил сконцентрировалась все на том же пресловутом "антисемитизме", а другая перешла в сферы, обеспечивающие "демократический" стандарт материального выживания.
Сознание человека, который три поколения взращивался в условиях советского мировосприятия, где по одной оси расположен материалистический эволюционизм, а по другой - "Союз нерушимый республик свободных", в массе своей неспособно вместить трехмерное пространство Русской идеологии, в котором основной осью является Богослужение через воцерковление всех сторон жизни.
На мировоззренческое поле постсоветского сознания, если оно сориентировано в националистическом направлении, влияет лишь направленный вектором в патологическую ксенофобию комплекс национальной ущемленности и комплекс экономико-географической ущербности. Оба комплекса не имеют ничего общего с русским национализмом.
Так называемыми "государственниками" (пример - А. Лебедь) последний комплекс обычно выражается формулой "За державу обидно!", которая полностью выдает незнание ими русской политической терминологии. Ибо "Державность - это государственное самосознание народа, добровольно принявшего на себя церковное послушание "удерживающего", т.е. готового стоять насмерть на пути рвущегося в мир сатанинского зла... Державность предполагает государственное воплощение этого религиозно-нравственного идеала, построение общества, признающего своей целью не только земное, плотское преуспеяние граждан, но и создание наилучших условий для спасения души, для творения добра и пресечения зла".
Была ли у русского национализма возможность стать политической силой, способной в период переизбрания властей заявить о себе на уровне реальной силы в государстве?
Нет. И главная причина этого - в неготовности общественного сознания к исповедыванию Русской идеологии. "Им не нравится старинное построение государства на основании благословения и Закона Божия; они думают гораздо лучше воздвигнуть здание человеческого общества в новом вкусе на песке народных мнений, поддерживать его бурею бесконечных распрей."
Многие православные люди шли на последние выборы президента, забыв слова Царя и Пророка Давида: "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе" (Пс.1, 1). Что "выборы" - совет нечестивых, особенно разъяснять не надо. Совершающееся переизбрание властей, попущенных от Бога за грехи наши, сродни древнеязыческому обычаю, при котором люди сознательно выбирают себе кумира, соответствующего их внутреннему "Я". Ни о каких государственных интересах речи быть и не может. "Электорат" и понятия не имеет о них, лишь бы ему было хорошо. Обманутые стократно, они готовы обмануться в сто первый раз, лишь бы снова заглушить свою совесть и кланяться очередному, или прежнему, кумиру, вознеся его до небес, а потом, когда он не выполняет их мечты, ругать его последними словами. Чем не чернокожие аборигены в обиде разбивающие своих глиняных идолов, когда "крокодил не ловится, не растет кокос"!
"Все беды и скорби, столь обильно излившиеся на наше Отечество в нынешнем столетии, являются лишь следствием забвения нами Заповедей Господних и попрания всесовершенного Закона Божия", - писал угасший ныне светильник земли Русской митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн.
Только Бог, а не самые "суперпрезиденты" смогут вывести Россию из заколдованного круга. Это ведь очевидно!
Так немного надо, чтобы вновь войти под власть Того, кто вел нашу страну до страшного переворота. Ведет и сейчас путями горестей и скорбей. Только гордыня мешает большинству из нас сделать простой шаг, единственный ведущий к спасению России и русского народа.
Кто из кандидатов на должность "хозяина" РФ способен честно и открыто сказать об этом?
Никто! Да и не может сказать. Потому что все реальные претенденты являются продолжателями большевистской линии разрушения русского государства, лишь изменившими свое обличие и тактику.
Очень верно сказал о сущности большевизма архиепископ Аверкий: "Большевизм это отнюдь не одна только политическая система, а прежде всего - наиболее яркое и откровенное выражение дьявольской гордыни, дерзкого неистового бунта, своеволия, непослушания и противления Богу и Его Божественному закону... Большевизм это - и целостное мировоззрение, но отнюдь не атеистическое, а богоборческое... А потому борьба с большевизмом в сфере одной только политики ни к какому результату привести не может".
В ситуации, когда русский национализм не может скоро стать основой государственной политики России, следует довольно четко определить, какие задачи и какими методами нам предстоит решать в это время.
Внешнеполитические условия уже определены и остались неизменными. Это - дальнейшее объединение "мирового сообщества" с целью создания Всемирного правительства контролируемого финансовой олигархией для осуществления "Нового мирового порядка".
В "Новом мировом порядке" нет места ни России, ни русскому народу. И речь здесь идет не о закабалении, а о физическом уничтожении - через дебилизацию, контроль рождаемости, наркоманию, пьянство, растление, уничтожение среды обитания, продукты питания и т.д. "Россия приговорена к полному уничтожению, потому что "она есть подножие Престола Божия на земле" (Св. прав. Иоанн Кронштадтский), место сбора всех верных воинов Христа на последнюю брань с антихристом и полчищами его. Именно на это направлены все средства и орудия "цивилизованного" мира: медицина, педагогика, СМИ и прочее.
Внутриполитическая обстановка, увы, тоже способствует осуществлению планов мировой закулисы. Несколько преступных группировок, живущих за счет эксплуатации природных и людских ресурсов России и финансовых спекуляций, ведут страну к дальнейшей разрухе. Большинство воров, стоящих у власти, тешат себя надеждой эвакуироваться во "внешний" мир при выработке ресурсов оккупированной ими территории или взрыве гражданской войны. Но, к их сожалению, они там не нужны. Даже нынешняя финансовая верхушка, пришедшая на смену всевластному контролю коммунистических райкомов, нужна МВФ только здесь - в пределах РФ.
То, что называется сейчас Россией и русским народом фактически таковыми не являются. Это лишь часть территории бывшего СССР с частью "советского народа", который этнически по языку близок к русскому типу.
Советский менталитет "россиян" и позволяет "прорабам перестройки" относительно безболезненно вживлять этот человеческий материал в космополитическую псевдокультуру. Когда вырастут дети воспитанные на идеалах "черепашек-ниндзя", "дядюшек Даков" и "черных плащей", умеющие с успехом пользоваться всеми достижениями "западной цивилизации" - от жвачек до сотовых телефонов и кредитных карточек, то мордатые советники из МВФ смогут считать свою задачу выполненной.
Дальнейшее ухудшение всех сторон жизни российского общества (при "прилавочном" изобилии отдельных центров) будет определяющим критерием ближайшего времени. "Подивимся, братья, человеколюбию Бога нашего: как Он нас приводит к Себе, какими словами нас наставляет, какие запрещения на нас налагает! Мы же к нему нимало не обратились. И видя наши беззакония, видя, что мы заповеди Его отвергаем, Он показал нам много знамений, много страшного, ...но лучшими мы не стали... Мы подвигнули на себя гнев Божий, по словам Давида, и возгорелся гнев Его на нас: ...исчезла сила князей и воевод наших; храбрые исполнились страха и бежали; ...величие наше досталось другим; труд наш достался поганым; земля наша стала достоянием иноплеменников. Мы стали поношением нашим соседям и посмешищем наших врагов, ибо мы свели на себя, как дождь с неба, гнев Божий..." (Свт. Серапион Владимирский. XIII в.). При этом будет продолжаться и усиливаться борьба с Православной Церковью и всеми проявлениями Русского национализма. Эта брань будет, как все последнее время, скрытой. Секуляризация церкви, подмена христианского сознания, усыпление духовной бдительности, ложь и дезинформация в СМИ, поддержка ересей, раскольнических групп и сект, растление молодежи, русофобии и т.д.
Русское национальное движение в этих условиях должно всемерно стремиться защищать очаги русской жизни, поддерживать другие христианско-националистические группы.
Центр возрождающейся Руси, духовная основа объединения русского народа - это Православная Церковь. Эта мысль должна доносится до сердца каждого русского человека. Эта мысль понятна и нашим противникам, которые по своей сути лишь слуги князя тьмы, направляющие все свои силы на разрушение этого Центра, подчинения его своей власти, создания лжецеркви. Требуется особая осторожность при контактах с СМИ, которые лишь будут усиливать и изощрять ложь и дезинформацию, чтобы "соблазнить если можно и избранных".
В создавшейся ситуации только русский национализм может стать опорой и ориентиром русскому человеку. Только он может указать стратегию и тактику выживания во враждебном славянскому сознанию мире. Только человек православной веры, спасающийся под Церковным Покровом, способен не потерять свое национальное и человеческое обличие.
Важнейшей крепостью в деле выживания русской нации является семья. Сюда проводники "Нового мирового порядка" направляют один из главных ударов (через спаивание мужчин и женщин, разрушение семейной сферы мировосприятия, растление и уничтожение детей). Образ материального благополучия стал идолом семейной жизни, образ Женщины-Матери заменен образом подруги-блудницы, образ Мужчины-Отца - образом кормильца-сожителя.
Огромное поле деятельности здесь для русских патриотов. Пропаганда здорового образа жизни, воцерковление браков, противостояние растлению через неучастие во лжи, воспитание в детях осознания того, что семейные узы, на которых держится цепочка "личность-семья-народ-Отечество" - самые крепкие. Родители должны активно защищать своих детей начиная с момента зачатия, трезво осознавая, что современная медицина сориентирована либо на уничтожение, либо на уродование ребенка, современная школа - на растление его личности.
Примером выживания и сохранения русскости может служить русская диаспора за рубежом, которая существует уже почти 80 лет. Этот опыт показывает, что русская община смогла остаться русской только благодаря своему объединению вокруг Церкви, которая сумела сохранить в себе твердость к исповедыванию Истины.
Объективная реальность состоит в том, что только Бог может изменить что-то в том ходе истории, который проводят в жизнь агенты "Нового мирового порядка". При этом не следует забывать, что делают они это попущением Божиим. "Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею." (Свт. Игнатий (Брянчанинов) Кавказский и Ставропольский).
Русский человек должен твердо понимать свою цель в этом мире. Социальное выражение духовного противостояния последних времен - это не противостояние политических систем, а противостояние двух типов культур - духовного природного человека и бездуховных "продуктов" научно-технического прогресса, которые лишь имеют человеческое обличье, "но не суть таковы" (Отк. 3, 9).
Все внешние политические механизмы отшлифованы в течение XX века и направлены на переустройство мира с точки зрения второго архетипа.
Необходимо твердо понимать, что наша жизнь проходит на поле брани Третьей Мировой войны, где незримая битва идет за души людей, против превращения человека в биоробота, служащего обиталищем бесов. Конечный приз в этой войне - не просто кусок Земли, территория - но Царство Небесное.
Нельзя заставить человека молиться, или ходить в храм, как на митинг. Лишь кропотливое разъяснение естественной потребности каждой души в общении с Богом может привести как к личностному изменению человека, так и к пониманию им Русской идеологии, Русской земли, "подножия Престола Божия на Земле", как Дома Пречистой Богородицы.
Нынешнее время, когда с одной стороны идет полное разрушение системы ценностей и ориентиров большинства советских людей, с другой - кажущееся торжество победно шествующего капитало-коммунизма, на самом деле является временем наиболее ярко выраженного действия Божиего Промысла, что отмечает любой внимательный наблюдатель. Господь всегда промышляет над народами, как посредством самих людей, так и посредством стихий мира. Но есть времена, когда Он берет "вожжи" управления в свои руки. Такие времена одичавшему безбожному человеку кажутся временами хаоса и катастрофы, но это лишь животный страх перед величием космической битвы.
Поле брани русского национализма - это не столько политические кресла нынешних властных структур, сколько души русских людей.
"Русь идет своим исповедническим, мученическим, жертвенным путем, предначертанным ей всемогущим Промыслом Божиим. От нашего произволения зависит, станет ли сегодня этот путь дорогой к преображению России и русскому Воскресению, или приведет к мрачной пропасти духовной и физической погибели".